今晚讲的是什么？金刚顶髻大回遮。这就比较深奥些了，密宗的密法，就是讲大白伞盖佛母。为何叫金刚顶髻大回遮呢？
金刚者，不可被摧破的意思。金刚般若波罗蜜多，只有金刚是最坚固锐利，可以摧破任何东西，而不能被其它任何物质所摧破。在佛经里面就用来形容般若智慧，可以以文殊菩萨的宝剑为代表，断除我们众生的烦恼，摧破众生的业障。顶髻的意思是，我们看看大白伞盖佛母的照片，根据西藏密法的传承，这幅照片的手臂不是很多，但有些照片好像千手千眼观音一样很多手，头顶有髻，一层一层，有六层，三块面，所以一层一层就为之顶髻，代表如来的顶，佛陀的顶。
大回遮的意思是什么呢？因为大白伞盖佛母的功德和法力，能将众生的一切恶业回遮，将一切邪法、魔术反弹，一切魔王的邪法、一切害人的法咒法术让它回头、遮止。
大白伞盖佛母的法器是一把伞，像这个图，这把伞当展开的时候是白色的，能覆护一切众生。这个伞所放出来的光芒，刚刚所说的回遮邪法的法力和魔咒，一切不如意的事都可以反弹回头，就谓之大白伞盖的意思，有回遮的功效，回转、遮止的意思，所以叫金刚顶髻大回遮母。母的意思就是有很多佛，都是由修持此《大白伞盖佛母法》而成就。母者，代表慈悲，也代表总体，由此出生一切法，就叫金刚顶髻大回遮母。
那么大白伞盖佛母的法是密宗里面无上密部的密法。这部经书我们经常看见，有很多人已经流通了印了很多出来，这本经书就是《大白伞盖总持陀罗尼经》。这部经书记载，大白伞盖佛母法的功德，是元朝的时候翻译的。但是我详细翻阅和研究，却很少发现讲到大白伞盖佛母的来源。大白伞盖佛母的来源都有一段历史，但在这部经书里面没有记载，也是其中一段历史，今晚要讲给大家听。因为佛陀讲经有个历史。
是怎样的呢？当日佛陀上升去忉利天宫三十三天说法。我们知道欲界的第一层天，四天王天，第二层天忉利天在须弥山顶，为之三十三天，中间释提桓因，道教叫玉皇大帝，佛教叫帝释，四面都有八天，四八三十二，加上中间一天就是统领天界共三十三天。他统治天界，玉皇大帝是管治我们这个世间的，他经常与其部属，特别是下面的四大王众天（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王），他与四大天王及其部属，因为每逢六斋日和十斋日，这些部属，包括玉皇大帝本身和太子也都会查察人间的善恶，所以玉皇大帝看见人类世界行善就会欢喜，人类世界行恶他就不开心。所以他们集中在一个地点，在中心点，即是玉皇大帝统领三十三天的最高的天界里面有个开会的地方，玉皇大帝和大臣商议如何护持佛法、如何保护人类世界众生的慧命、去帮助人类世界的风调雨顺等等，很多很多事情，犹如我们的会议室，这叫善法堂天。
有一次释迦牟尼佛在这个善法堂天开法会，与三十三天的所有天众讲经说法，正当这个时候，就遇上阿修罗的兵众去侵扰帝释的宫殿。阿修罗的兵众一共有四个很大的阿修罗王，统领了几百亿的阿修罗军队去侵扰玉皇大帝的天宫。玉帝的兵将自知不敌，因为有神通，也了解到阿修罗的力量是非常厉害。
阿修罗是没有天的德行，但是有到达天界之福及神通，所以时常希望得到玉皇大帝天宫的享乐，时常会兴兵犯上侵扰玉皇大帝的天宫。所以我们人界有练兵怕打仗，天界一样有军队练兵，所以玉皇大帝三十三天经常都有练兵，会操练，以防阿修罗或其它妖魔去进占玉皇大帝的城堡。
当时四大阿修罗王统领军队去侵占帝释的宫殿，帝释自知不敌，就向释迦牟尼佛求助。佛陀于是化身，在顶门上化现岀，就是这部经所讲的本尊，金刚顶髻大回遮母，就是大白伞盖佛母，把阿修罗降服。然后，佛陀就在那段时空里面向天界传授了大白伞盖佛母的法。这就是此法门简单的少少历史。
那么大白伞盖佛母的法来说，其实是释迦牟尼佛的正脉，也是祂降魔护身的大护法其中之一位。所以，这个法对于我们娑婆世界，或对于我们来说，也有一个比较深厚的因缘。很多人也有缘分，与此大白伞盖佛母结缘，也对我们非常有作用。
我们看见大白伞盖佛母的法相，我刚刚所说的六层三面，千手伸出来这个法相的化现，就是当时释迦牟尼佛在帝释天宫化现降魔的本尊相，正式地降服众多魔军。因为降魔的时候，身相一定要庄严和有威吓性，否则魔力这么强大，比佛更恐怖，那佛怎么降魔？所以佛就要化身成一些金刚明王，或这里所说的大白伞盖佛母去退魔，去护持一切修行人。
以下开始详细讲解大白伞盖佛母所有咒法的功能及如何运用。那为什么要退魔呢？退魔的意思是，我们修行人，每每都会遇到很多魔障。上周我说过，修行人会遇到非常多的魔。现在你开始修行，你遇不到魔的原因就是，你刚刚开始修行，刚刚踏上菩提路，但不修行来说，根本你自己躭着的财色名食睡五欲解决了你自己，魔不会侵扰你，根本自己已经躭着在魔境里面。你为财为色为名为食为睡，不思修行，魔不需要搞你。但当你一踏上菩提路的时候，开始前进的时候，魔就开始对你注意了，而看看该怎么破坏你。特别如果你想修一些退魔降魔的金刚法，他更加会留意你。
因为宇宙间的法门有相生相克，犹如医学界发现一种新药以后控制一个病症，另外一些更厉害的细菌又出现了，是吗？宇宙间的阴阳正邪就是这样消长的。所以，特别你修降魔金刚法的时候，魔就更加对你留意，希望你修不成，攻击你，去挑拨你的人性，令你财色名食睡挑起，令你贪瞋痴慢疑的烦恼充斥在你的脑里面，令你起种种不正确的见解，令你学习不了佛法。所以我们修行人身边事实上有很多魔扰，不过我们不知。但如果我们时时反问自心，就知道我们的习气很重，这些习气就是令你着魔其中的要素。
虽然外魔你看不见，外魔一定要修持到有天眼通才能看见，最基本要有天眼通才能看见你周围灵界发生的情况。但如果你的内心魔不动的话，外魔如何能骚扰你呢？我经常讲这个心法，如果你内心没有贪瞋痴慢疑，外魔怎能攻击你？就是因为魔有神通，发现你有贪心，于是就借你的贪心带你入魔，让你越踩越深，但魔往往用的方法不是一步令你着魔很容易发觉，而是用蚕食你的方法，如蚕虫食桑叶那样慢慢咬，你就不知道的，慢慢你就入了魔道。
所以释迦佛在正法时期，当时的邪魔外道也太多，所以释迦佛就变现很多降魔金刚的身相去教导弟子如何伏魔，在密宗里面有很多这样的法门。也是我们现在处身于末法时期，也需要这些法门去帮助我们，护持我们修行人消除业障，帮助我们世间很多的祈求。譬如我们治病或种种需要，释迦佛很多法门都能帮助我们。这个大白伞盖佛母的法是一个和我们很有缘的佛法，密宗里面其中一个比较有缘的密法。大白伞盖佛母法门里面，根据这本经书记载，里面有很多大白伞盖佛母的咒术。其中有5种最重要，将大白伞盖佛母的功德和法力的精华都集中在那里。
第一，经上讲到，大白伞盖忿怒金刚遣魔拥护咒，这个忿怒金刚遣魔拥护咒有什么作用呢？能够驱除一切邪魔，能拥护行者，免除危险和种种灾难。当运用这个咒的时候，犹如大白伞盖佛母的伞一打开，念诵此咒，有任何魔法向你攻击，或有任何魔力向你侵扰，你一念动这个咒就可以驱魔。如果你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒，念此咒时就会变现一个金刚降魔相，就是刚刚讲的六层头、三面、全身有手、很多火围绕，念诵这个忿怒金刚遣魔咒就会现这个相出来去降伏魔众。
这把伞，降魔的时候我们可以观想成为金色或白色。而大白伞盖佛母那把伞有特别的功用和用途。我们知道每位佛菩萨都有真言咒语，但将大白伞盖佛母整个功德融合成为一个字，有一个字可以代表，等于我们每个人都有名字一样，是什么字呢？就是唵“ༀ”字，就是大白伞盖佛母在密宗里面的字种，即是种子。如一棵树生出来开花结果，如果没有这种子怎能开花结果？这个种子代表很重要，由此种子衍生一切功德。大白伞盖佛母法的种子的口诀就是唵“ༀ”字。西藏文的写法就是这样，我写在白板上，由这个字变现岀大白伞盖佛母的本相。
我们那时候做首楞严咒牌和大白伞盖佛母咒就是做的这个。这个咒牌里面有很多咒文，就不只大白伞盖佛母咒，但这后面就用《大白伞盖佛母咒》代表拥护和降魔，你念动这个《大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒》的时候，佛母就会变成这个本相。你看有多少手，多少层头，还有火的。变成一个降魔的相，而且拿着一把伞，代表祂的法器就是这把伞，顾名思义叫大白伞盖佛母，代表祂的就是这个唵“ༀ”字。
这把伞有个特别的秘密，就是这个法器一打开的时候，法器顶端就有这个字存在，就代表大白伞盖佛母的法器。那和我们下雨撑的伞有什么分别？大白伞盖佛母那把伞有很多璎珞七宝庄严，好像罗伞打开那样。看这本书上有没有？我给大家看就是差不多这个样子。
这把伞打开很庄严，散开的时候有很多璎珞在侧边垂着，有很多咒文，《大白伞盖佛母的心咒》，中间是个“ༀ”字。你观想这把伞的时候最要紧的是观想这个“ༀ”字，就是大白伞盖佛母的字种，就是“ཨོཾ ཧྰུཾ་མ་མ་ཧྰུཾ་ནིསྭྰ་ཧྰ”的“ༀ”字，是西藏文的写法。
这把伞的作用，在这个降魔咒里面就可以发挥出来。拿着这把伞就变现这个很多手、很多层头的佛母，有三面，环视一切方向去降魔。五个咒里面，这个咒是用来驱魔和治妖的法力最大，所以叫做《金刚遣魔咒》。把大白伞盖佛母的力量集中在这个咒的真言咒音，把它发挥出来降魔，一切邪魔，天魔外道都能够驱除，能够保护修行人。
这个咒怎么用呢？这个咒的用途就是，假设当你如果看见你有任何的朋友有灵界在其身上，觉得他行动不是那么正常，说话不太正常，他平常不是这样的，突然变得失去理性，或说些自己都不知道自己说什么的，与平时生活习惯不同，有些中邪的迹象，如果不是精神病的话，是中邪关于灵界，你就可以用到这个咒去把他身上的灵体驱除。把他身上的灵体驱除，但不可以怀有瞋恨心行法，因为大白伞盖佛母现这个相，虽然是金刚降魔护法，但都是属于比较慈悲，是一个女性的相。你看这个相貌，就不同于一些金刚明王很凶猛，牙突出来、骑着野兽、身体有骷髅骨、全身着了火，哇！你见到都很害怕。但这个大白伞盖佛母只是很威严、庄严，能降伏很多魔众。
这个就是《忿怒金刚遣魔拥护咒》。你念这个《忿怒金刚遣魔拥护咒》，就有刚刚说的功能，只要你对着那个人念诵这个咒，去帮助他，灵体自然就会驱除。如果普通的灵体，对于这个咒也会非常的害怕，当然要看念咒人的道行。但如果你用到这个《忿怒金刚遣魔拥护咒》来讲法力就很强。再加上如果你平时有修大白伞盖佛母的法或后面所讲的法咒，你自己有所储备的，自己有所修为的，到你正常用出来，念诵这个《遣魔金刚咒》的时候，这个法力就会发挥在你身上，把对方的邪灵、降头或不好的东西、身上的浊气就完全可以驱除，这就是《忿怒金刚遣魔拥护咒》的用途，甚至可以将魔心粉碎而变成佛心。这个咒的功能，就是《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》里面记载其中一个很重要的法门，所以有机会你可以修持这个咒，通过坛前领受后用这个咒去自己或利益众生。
跟着讲《大白伞盖恒常持心咒》，意思是可以让我们时常持诵的心咒。这个咒也是总括《大白伞盖佛母经》的一切功德。持诵这个心咒的时候，大白伞盖佛母就不会现岀一个降魔相，而现出一个接近这一本经书的相，有些是两只手，有些是四只手，但总之一定会拿着伞的，比较慈悲的相，因为恒常持诵，自然会护持你了。
刚刚那个《遣魔金刚咒》不适合我们平时经常念的，但你可以学熟了以后，到你每天修持这个《大白伞盖佛母恒常持心咒》纯熟一段时间后，其实每个大白伞盖佛母的咒都相通。你修了一个咒之后，打好基础，其它咒就能用出来了，急时可以千变万化。所以这个《金刚遣魔拥护咒》就不要经常念，但《大白伞盖恒常持心咒》就可以作为你自己时常修持的功课，每日令大白伞盖佛母的法力能加持你、护持你，令魔不侵扰你，令你的菩提心不退。
这个就是《大白伞盖恒常持心咒》，你可以经常持诵在心，背熟了，心不断持诵，不断运转的时候，大白伞盖佛母的白色光芒、本尊的光就会护持你的身，你的身光就会越来越白，慢慢变白色，很厚，外围的光越来越白。再持诵修行，日子有功的时候由白就会转成金色。
因为大白伞盖佛母是佛来的，佛最高的光色就是金色。所以这个白光越来越厚就代表正法，正法长存，正气也在你身体之上。邪魔外道的眼睛看见你的身体发出如此强的佛光、白色的光，就不会对你侵扰，所以可以成为你时常持诵的恒常持心咒。
另外一个《大白伞盖增长身亲心咒》，能够增长你的寿命和福慧，令人人敬爱，属于增益法。刚刚的那个属于降魔法、四摄法中现在这个属于增益法。所以，你求长寿或福慧，求与人敬爱和合，你可以修这个增长身亲心咒，也是总括大白伞盖佛母咒的所有功德。这个就比较容易了，短一些，令他人敬爱，所以你可以时常修习这个咒，在坛前领受后就可以修这个咒了。
另一个《大白伞盖摄受咒》，持诵这个咒的功德也比较大。如果你想求生佛国，特别想往生西方极乐世界的，就可以持这个咒，发愿往生阿弥陀佛极乐世界，到时大白伞盖佛母或阿弥陀佛就会把你摄引去西方极乐世界。
而持这个咒还有一个功能，用摄受咒，说明是摄受就是把一切亡灵众生摄受，将其神识渡去西方极乐世界，意思就是意味着如往生咒的功用，有超度的作用。这个咒特别的地方就是超度的作用，可以把已死的众生超度。
比如你看见一只蚂蚁死了，在路边有猫死了，那你看见的时候怎么超度它呢？念诵这个摄受咒，开着车的时候，你只要意念想着它就可以了，大概想着那动物，用摄受咒想着它，心想着回向给它，心在持诵摄受咒。
最好平时能修持这个咒，当你超度众生的时候，你观想白光。大白伞盖佛母“唵”字出现是白色，然后变成一把大白伞盖的伞飞出去，覆护住死去的动物，光照住它、加持它，然后回向，希望它往生极乐世界，或超度它去一个善处，由这把伞的力量发挥出来。
说起来，这把伞有多大呢？这把伞的力量随着你心的力量有多大，就能用多大。譬如我现在想覆护住这个厅所有听大白伞盖佛母法的人，就观想这把伞，很大把出现在空中上面，整个范围都覆盖了，再持诵这个大白伞盖的摄受咒，或刚刚所讲的增长身亲心咒或恒常持心咒都可以，而后白光就降落到在场的信众，光就可以护持整个坛场、驱魔、清净，所以力用就发挥在这个法器这把伞上面了。这就是密宗里面一个法门观想的口诀。这就是摄受咒，摄受一切众生导向极乐世界而将亡灵摄引超度的摄受咒。
还有一个是大家经常持诵的《坚甲咒》，一般人都学大白伞盖佛母的《坚甲咒》。坚甲咒就是大白伞盖佛母所有咒浓缩为最短的，也可以叫大白伞盖佛母的心咒。这个心咒也都具足大白伞盖佛母所有法的功德。
何为坚甲？坚者，坚固也；甲者，甲胄也，好像盔甲。你念这个咒的时候也可以保护自己，犹如穿了一套盔甲一样，不用担心被邪法攻击，不怕被其它负面的力量去影响到你。
所以，你如果去一些危险的地方之前时间紧迫，就可以利用此《大白伞盖坚甲咒》。合掌受持这个《坚甲咒》49次，然后观想你头顶上面有一把白色的大白伞盖佛母的伞出现，这把伞放射光芒把你全身笼罩，而后你许愿，对大白伞盖佛母讲，希望这个法能护持你无灾无难，能渡过此险，或去此地完全安全。这就是观想的密法，但必定要配合你所修持的大白伞盖佛母的《坚甲咒》。
吽嘛嘛吽尼娑哈
有一种传承会把吽字后面加呸，吽呸吽嘛嘛吽尼娑哈。这样的力用就更加大，呸的意思是降服，梵文就是“phat”，西藏文就是“peh”，降服的意思。
所以《大白伞盖佛母坚甲咒》很多人都修持，用来护国、息灾，用来帮助整个国家升平，保护不怕敌人的侵扰。所以这个法历来历代都会有人修的，用这个法去救助国家一切灾难或众生，通常会用在息灾法会里面。
这5个大白伞盖佛母咒，其实你每持一个也都是统摄了所有大白伞盖佛母功德，不过看众生各人的需要。譬如你想增益，希望长寿，求家人业障消除，可以念《增长身亲心咒》；想降魔的，就念《忿怒金刚遣魔拥护咒》；想保护自己，而且需要简短些的咒文，就持诵《坚甲咒》，随个人的喜好、个人的根器不同而有所差别。
那《大白伞盖佛母咒》的功能、功德有什么呢？其实在经书里面已经略略讲了很多。凡有行人，以此‘一切如来顶髻中，出白伞盖，余无能敌大回遮母’或桦皮、或台迭、或树皮上、书写已、或戴身上、或项颈上，则能直至终身，以毒不能害。如果你把大白伞盖的咒文书写带在身上一生一世，毒药不能害你。以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以宝毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能坏、非时夭寿、不能侵，一切冤魔、及所有恶友等、凡一切处，为悦爱所爱敬也；意思是不会有夭寿、死于非命的时刻，也不会被人下毒，犹如《大悲咒》一样。修持《大悲咒》，避免世间的15种恶死，不怕一切非时的死亡伤害，也不会中一切毒，这里包括毒物、降头。
但是这个我们现在与人没什么过节，人家是不会下毒的，这个又比较少一些。你不跟人家斗法，人家没理由下毒的，也没理由害你。但接下来所说的就会比较多些了。就是你身体上的病了。