成佛，究竟是怎么一回事？
唯识宗叫做「转识成智」。即将有漏生死的识，转成无漏无生死的智慧。
这无漏无生死的智慧，亦即是永远长存于法界宇宙中的一种能，所以亦可以叫做智能、智慧或般若。这种能，是具足智慧的、可以为众生拔苦与乐的，所以才叫做智能。
故此成佛一事，就是将我们的识，转化成智能智慧，就可以永远不生不灭、永远长存。
这智能是无形无相的，不固定于任何一种相，所以叫做「空」，其性质是「真空」的。空并非什么也没有、什么也消失了的意思，而是不着于任何相、不拘于某一种特定的相。
这智能本质虽是空性，但亦可随缘幻出一切诸相、为众生应现诸相，所以叫做「妙有」。妙就是不可以心思、亦不能用言议为之妙。即幻化出的相虽然是有，但非常不可思议，其体性亦不离真空，空有都圆融在一起而并不对立，所以就名为妙、微妙。
佛菩萨的真身、法身，即是这种真空妙有的智能。不同国籍说不同语言的修行人诵经唸佛唸咒，只要心中无妄想，心力集中在修行上，都可与佛菩萨的智能感通，得到加被及护佑。
由于修行人的心念系于在赞诵佛菩萨的圣德之上，所以和佛菩萨感通，语言文字并非最重要的关键，而最重要的是在心念上。心的至诚与恭敬才是首要，而一切的佛经佛号及咒语犹如无数把打开各种不同佛法大宝藏的钥匙。
现在很多佛教徒信佛学佛多年，依旧停留在烧香拜外在佛求福报求平安的阶段，却仍未能明了自心有佛、即心是佛的道理。
安坐家中，烧起清净心香，所有的佛菩萨都会不请自来，大家又领悟了多少箇中的妙义？