很多在校同学闲来喜欢玩碟仙这种通灵游戏，其实碟仙所通的灵一般多为低等的灵界，就是一些在我们周围游荡的鬼类；稍高一点的，有可能是阿修罗道或夜叉罗剎及其它异度空间的精灵众生。
仙，已不食人间烟火，散居蓬岛十洲，各自修行，又岂会附于碟上任人使唤来解答疑难呢？除非宿生与你有很深或特别的因缘。就算真仙降坛，也不用附于碟上来解答问题，祂们大可站在云中用法力推碟移动来解答就可以了。
这个碟能动的原因，就是因为玩的人一起集中心力召请，感召了周围附近的灵界众生附于碟上，所以碟才能动；其次就是外灵在外面推动它，如阿修罗类众生有神通力，故而不必附在碟上便可使碟动。民间流传已久的碟仙、银仙、笔仙、筷子仙等通灵术，甚至道教及一贯道的扶乩，都是这个原理。
在道教的扶乩当中，尤以吕祖仙师的乩坛占了大多数。这些乩坛所供奉的虽然是吕祖的法像法照，但就大部份都附了其它鬼灵精怪在上，大胆冒充吕祖，贪受世人香火。由于鬼灵精怪、魑魅魍魉都有一些神通，分别只是灵力的高低而已，故而解答信众疑问之时都会有灵验之处；否则无灵的话，十次问九次错，又哪有人再去问事。
精怪所要所贪的是法力、福德、香火等等无形层次的东西。虽然这些都不及金银珠宝对凡人来得更有价值更有用途，但精怪答事的灵验，坛场就直接得益受惠，从而导致香火鼎盛、人头涌涌的情况。就正如童蒙书《增广贤文》中有云：「神灵庙祝肥」是也。
可能大家会问：「为什么吕祖不来亲自收拾这些冒牌灵界，而任由他们冒充自己在作奸犯科呢？」这正如亦都有人曾经问过：「为什么维护治安的警察，不去一次过捉拿所有在社会上犯罪为恶的歹徒而任由他们逍遥法外呢？」。
其实道理是一样、答案也是一样；用道教的术语来说，就是：「一切都有数」；用佛教的话来讲，就是：「一切都各有其业。」是适当时机就自然会去收，机缘未到去收的话，就坏了天地间自然运行的数、坏了这件事在宇宙间既定的因果规律。
犹如某些农作物农家春天播种秋天收成，如果不按农作物的生长情况及季节天气变化等因素却提前在夏天去收割，就算有得收，其果亦小少不成熟，收了亦等如白收没用，费力大却成效少！
宇宙间万事万物的因果甚为复杂，因中有果，果中有因；因即是缘，缘亦是因；每件人事都各各不同，故而处理方法亦当然有别，不可用三言两语就能简单地说清楚。而且有些境界亦不能用言传，必需要实修证得大智慧，运用天眼及法眼同时观察，这才可比较彻底看清人事物的前因后果、来龙去脉、源起及真相。
某次一位师兄以天眼透视了一个以供奉吕祖为主的道教坛场，当中正坛供奉的是吕祖仙师圣像，受了超过半世纪的香火；但来者却并非吕祖本身，而是一条一直冒充吕祖、欺骗凡人，盘蜷在圣像里头有法力的大蛇精；用天眼一看牠，牠就立即知道。那大蛇精瞋目吐信，左闪右避，企图避开天眼的追踪。大蛇精做吐信伸出舌头的动作，即表示往外界收集讯息，真正蛇做吐信的动作也是同样道理。
就算天眼也有修为层次的高低，如果精怪修行高的话，相对上就可避开比较低层次修为天眼的追踪；但是如果遇到菩萨的天眼或法眼，肯定就无所遁形了。菩萨法眼一看，第三眼一道光打过去，就连看带收，妖怪当然闻风丧胆了！
所谓：「请鬼容易送鬼难」。玩碟仙若召到一些不好惹的鬼类，问事后却不肯离开的话，给玩的人一点小颜色看来作弄你，凡人就当然吓得魂飞魄散了！鬼道阴气重。若玩碟仙的时候，你身体状况不佳，自己气场薄弱，就很容易在不觉间吸收了大量阴气而之后致病或倒运，甚而会给鬼类附在身上呢！
以前听过一个真实个案，就是有人玩碟仙就给吓到，得了难治的精神病。因为某人在玩碟仙的过程中问碟仙「来者是谁？」的问题，鬼就直接现形给他看。由于在事先没有心理准备的前提下而突然看到难于接受及过于恐怖的景象而给吓坏了，俗称叫做「吓破胆」，后来某人得了难治的恐惧症却一直屡医不效最后住进了精神病院。为了玩碟仙，估不到就白白断送了一生，那又何苦来哉呢？相信是某人或当时同玩的人之前从来都没有想过会落得如此下场的。
所以各位同学及一众对灵界抱有好奇心的大众，真是要慎之慎之，千万不可因为一时的贪玩而招致不可收拾的临头大祸，更不要到处叫人代开天眼而受害被骗。这不特耗去钱财，而且天眼开不成却开了阴眼，弄巧成拙、易放难收，最后要关也关不掉，吓坏吓倒自己；所以这些通灵游戏，绝对还是不玩为妙。
证道的祖师大德一早已说过：「但行佛法，莫问前程。」，相信这句话，永远是放之四海皆准的金玉良言！