雌性就会成孕，不需要经过雄性的交合而能够成孕，另外孔雀有一个受孕的方法就是只要它听到男性孔雀的叫声，或者雌性的身影叠到雄性的身影都会成孕的，所以孔雀在浊之中会有清，因为什么呢？我们人类世界或者其他动物都是雌雄鸳鸯交配、父精母血所交配出来都是污浊的，但是孔雀这种受孕来说浊中亦有清，闻雷声或者听到雄性的声音，或者踏到它影子都会成孕，这点比较神奇，可能大家会不知道这个。
释迦佛说:“前生我就是孔雀王，由于我忆念金曜孔雀王的力量，所以就得以解脱了猎人的系绑，”那在这个孔雀王咒经里面，释迦佛也都说过孔雀王的咒术，但一般以孔雀王咒术来说，篇幅是非常之长的，没那么容易念诵，特别是你念梵文的音，你就没那么容易掌握，如果你只懂中文，没有拉丁文英文的根底，就没那么容易发得了梵语的音，因为英文拉丁文拼的音相似，譬如孔雀王的密号Mahā mayūrī，Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī孔雀明王，如果你不能念诵梵语的孔雀明王密号，你可以用中文念诵摩诃摩瑜利，或者玛哈玛瑜利为什么我叫你念诵呢？因为释迦佛在经典里说除了能够化一切毒，化外毒和化我们的心毒之外，另外能够护持我们特别是明王的法术，不让一切邪魔、妖怪、天魔去侵扰我们的修行，令我们求一切愿望都圆满，刚才我又说一个特性就是孔雀是起雨的，所以每当你见到天雨的时候，你看到的孔雀就容易开屏，一开屏就有机会下雨，为什么今晚会下雨呢？讲孔雀王法，我也奇怪为什么会下雨呢？刚才沙沙声，下了一阵雨，接着又没雨了，也没有令我湿身，所以孔雀是祈雨的。还有孔雀王的法术有一个特性，在历朝懂得孔雀王修法的高僧，都有帮过朝廷或者国家，在天旱的时候修孔雀法令旱灾的地方遍地甘霖，都能够下雨。但也有同类相反的性质，水浸洪涝的时候，孔雀王的法术也能止雨的，将洪水消退的，很特别的，所以孔雀的法跟水有很大关系；所以刚才我写大日如来的种子字
，这个
字就是代表水的意思，这个字是性质跟水有关系，这个也叫一字水轮咒，在施食、变食给其他空间的灵界的时候会用到这个字，犹如甘露从这个字里面不断流出来，所以孔雀王跟这个字有很大关系，由于是大日如来的等流化身，所以可以通用大日如来的种子字，刚才说过也跟水有关，也代表甘露，所以这个字，在真言里面可以称作一字水轮咒。所以这个孔雀的性质很特别，既能够止雨，也能够求雨，所以历朝的高僧大德都用这个方法去帮助众生，求雨跟止雨是特别有效验，非常有效验。
刚才说到念梵语Mahā mayūrī， Mahā解释为大，mayūrī就是孔雀，如果你不会念，可以念中文玛哈玛瑜利，或者摩诃摩瑜利，是一样的，这是译音。你如果早上念或者晚上念，不断称念孔雀王这个佛号——释迦佛早已说过如果你不懂孔雀王咒术就单念这个孔雀王的佛号；现在城市人太繁忙，没办法修那么多法，没办法修那么长的咒，你这么大的发心才能有勇猛心，学习佛法才能够精进学到这些大法，但是我们城市的人刚刚学习没那么多时间，又想修孔雀王的法，又想今晚听闻利益，那要怎么做呢？当然你就不要错失良机，你回去后持念这个Mahā mayūrī，摩诃摩瑜利或者玛哈玛瑜利，早午晚或者早晚，忆念这个佛号的时候，一切的毒物不能够伤害你，孔雀王的法力就会护念于你身上，将你的业障消除，将你身体内在和外在的毒素给孔雀噉除，慢慢地你修行就会有进步。你不要简单小看这个名号，这个名号就是修孔雀王，修持的心髓结晶，也是出自释迦佛金口所宣。在这个《孔雀明王经》里面除了孔雀王的根本咒术之外，也都有说过过去七佛，释迦佛以前的七佛也都有说这个《孔雀王咒》，过去七佛也都说《孔雀王咒》去护持修孔雀法的人，所以这个法术是过去诸佛所护念，现在诸佛会说，将来弥勒佛乃至弥勒佛以后的佛也都会不断去说孔雀王法，有缘的众生自然能够听闻；但在当今世界之上能够讲《孔雀王法》、听到《孔雀王法》的人甚少，这个传承非常之少，一般的显宗的人也都不了解什么叫孔雀王，也都不明白为什么有个人，有个菩萨会骑在孔雀上面，究竟是什么来的？其实《孔雀王法》就像以前说的《准提法》Cunde，或者四臂观音，这些法是非常非常古远前佛陀所传的法，这些是古法来的；也是好早以前已经传入我们中国，好多高僧大德经过修持而成就的，所以这个法的功德力是不可思议的，这个力量是不可思议的。你可以在实际修持时就持念玛哈玛瑜利或者摩诃摩瑜利，Mahā mayūrī这个名号去护念于你，或者护念其他人。譬如当你跟人交谈时，很多时候会与人交谈，在生活上，或者谈生意，或者聊天等其他时间与人交谈的时候，当发现这个人的眼睛有邪光，什么叫邪光？正常人说话眼睛会跟着头动的，有邪光的人就不一样，说话会阴笑或不微笑；说话的时候留意他的眼神，眼神向上向下，头不会动的，这样的人深谋远虑，心机比较重，如果在佛法或其他宗教里这样的人有可能是邪师；你留意一下，如果你发觉他对你有伤害性，你就在心里面忆念玛哈玛瑜利，在心中念诵，孔雀王的法力就可以把这些邪力击绑，所以你在心中忆念不需要跟对方讲，自然就把这些力量化解；你留意一下我教的这个实际的方法去用，能跟你生活很贴切，不会觉得摩诃摩瑜利离你很远，这个法门就很适合大家。比如你身体有任何病症，记住孔雀王的法术是化毒的，身体上什么病有毒？最大的病症也能够医治，就是癌症cancer，癌症就是毒，我们心有毒，想害人，有嗔心，嗔恨心就能够起毒，再加上吃肉，这些能量就会凝聚在不同的器官，有形和无形的毒素就会凝聚在某个器官，经过太长时间就会发生细胞的病变，就是癌症；而摩诃摩瑜利这只孔雀是专门噉食毒的，所以修摩诃摩瑜利的法术能够将一切将癌症击绑，能够化一切的癌症，将癌症的业力击绑，再加以医药的辅导，癌症就会好，不是不叫你看医生。摩诃摩瑜利的法力能够将癌症的过去恶业击绑，除非你是一定要受、必定要报应在你身上的定业，否则摩诃摩瑜利的法力是能够对付癌症的，将癌症的魔力击绑，所以你修摩诃摩瑜利的法，有机会你遇到有癌症的人，不妨介绍一下。你只要记住摩诃摩瑜利这句佛号能够忆念持念就能够将一切癌症化于无形，你可以教授他持念这个佛号，叫他跪在坛前，当然最好有一幅摩诃摩瑜利的法照送给他，如果没有也没关系，告诉他有一个佛母骑着一只孔雀，你只要每日诚心念诵祂的名号：摩诃摩瑜利，就能够将癌症化于无形，如果再配合吃素，也就是外在不再把毒素吸入身体，内心也不起嗔恨心而配合去修摩诃摩瑜利，这个癌症在短时间一定能够好，我保证！除非你不按这些条件去做。但有没有人知道这个孔雀王法可以化癌？知道就不会那么多人死了，就是定业，就是他的业导致他死亡，而没福分听到佛陀教导解决人生病苦的法术和法门，这个《孔雀法》其中一个比较独到的地方就是化一切毒，大小的毒物都不能够伤害到修持这个《孔雀王法》的人，病症就是其中之一类。
我们再看孔雀王的像，这个孔雀王的像，我们正面去看，刚才已经解释了孔雀，再解释祂手持的法器，祂手持的法器也非常重要，为什么佛菩萨要现法器出来？就是希望你明白祂的意思，祂透视出一个什么道理，所持法器能帮助众生什么呢？否则祂用不着树立那么多形象，这个形象就是要告诉你，祂要讲出什么道理，我们密宗里面含有什么秘密的意思，秘密者就是内在深层的意思，不是说不能告诉别人听。我们看右手边，祂前面的手执着一朵升上去的莲花，一朵开敷的莲花，一朵莲花升上去；第二手持俱缘果，俱缘果是一种印度的果实，或者叫具缘果，缘分具足，也能够令你具足一切功德，果位圆满，就叫做俱缘果；而祂左手边所执的另外一个果，摆在胸前，红红的颜色，画的好像木瓜的形状，叫吉祥果，吉祥就不用写了，大家都知道，二六时中一切行吉祥的吉祥果。令你每时每刻修这个《孔雀王法》，任何时空能够吉祥的，这个象征的意思。而另一只手执三至五条孔雀羽毛，这个就是孔雀的法器，法术所释放出来的法器主要就是执孔雀羽毛。那左边这个莲花代表什么意思呢？莲花代表敬爱之义，如果你修持《孔雀王法》，这个莲花的法力就能够令一切人敬爱你，就像佛经里面这句话：恒得他人恭敬扶接。一切人敬爱你，你也跟一切人很容易和睦，融洽相处，可以说具有人缘，所以也方便你传授佛法，能够被人敬爱你。如果你认为对方不敬爱你，你可以修这个《孔雀王法》，借助这个莲花的法力就可以将不敬爱你的人调摄，令他得以敬爱你亲近你，但对你敬爱不是为了你的名利，对你敬爱尊敬你是为了调摄他降服他，令他得到佛法的好处。俱缘果是什么意思呢？俱缘果所具足的法力最厉害，俱缘果代表降伏法，俱缘果是降魔法来的，俱缘果的法力光芒放射出来能够把所有不能调伏的众生，包括人界、非人界一切空间的众生法力收摄击绑。如果是魔界，则能够将他魔心摧毁，而达到恢复善良心的境界，也都有法力能够将一切魔法的兵器全部制绑，这就是俱缘果。接着我们再说右手所托着的吉祥果，吉祥果跟羽毛另外有两种意思的，但是羽毛最特别，每一个佛菩萨手持一样法器都有他的象征，譬如有些明王有很多只手，每一位都有个法器，但其中肯定有一件法器是代表祂的。我们常常用文殊师利举例，文殊师利的法器是执宝剑，祂的法器就是宝剑；或者莲花上有一本般若的经书，这个就是法器，代表智慧；宝剑能够断除我们的烦恼，开显我们一切智慧。所以孔雀王的羽毛就是祂最重要的法器，所以修孔雀王法的时候，必须具备有三五支孔雀羽毛去帮助众生，当你念咒拂息在众生的身上，就可以将他邪恶的妖气和业障清除，譬如他发烧能够令他退烧，如果他身体上有不好的东西能够将它拂息去除。
敬爱是莲花，降服是俱缘果，吉祥果代表息灾，息灾的意思是凡是你有任何的灾难，包括地、水、火、风、空五种灾难，地的灾难，水的灾难，风的灾难，空中的灾难，乃至人界所有的业难，吉祥果的光芒能够将一切灾殃化为尘，吉祥果的功德法力能够将一切灾殃化为尘，所以祂捧着的红色这个吉祥果就是这个意思，有代表，象征的意思。所以你修《孔雀王法》就能够将一切不吉祥的东西变成吉祥。那羽毛是什么意思呢？孔雀的羽毛代表增益，增益法的意思，譬如我们不能够得到的功德希望得到或者我们想进一步修持到的境界，增加我们的益处代表增益，即是将我们的果位一级级的增上，将我们所修持的世间和出世间的一切功德一切福报增益、增上。其实你说这些法器是不是只是这么简单的意思？不是的，只不过我现在简单将它拆解令你容易明白，其实一种也有含摄四种的意思，四即一，一即四，但是本身独立来讲就是这样的意思。而有些人的说法是将孔雀羽跟吉祥果调转的，吉祥果代表增益，孔雀羽代表息灾；如果将孔雀羽代表息灾来说就比较贴切一些，因为刚才我说就像尘拂一样，将一切灾殃化为尘，全部拂息而去，吉祥果代表增益，将你一切没有的功德，世与出世间的功德以及法力，或者你所求的善缘一级一级增上，就谓之增益。所以孔雀王祂所有的法器就是这么特别的意思，所以你修《孔雀法》在密宗里面就具足息、增、怀、降四个方法；息灾、增益、怀爱、降伏或者降魔的法力，具有四摄法的功能，这个四摄法和我们显宗所说的大乘四摄：布施、爱语、利他、同事，是不同的，这个四摄是施与众生直接得到的利益，而大乘所说的四摄就是跟他同流，用四种方法去将他的心转化而近于佛道的意思，不一样。
还有一点我们要注意到，孔雀王骑乘的孔雀上面是有莲花座的，这个莲花座也有很特别的意思，暗示这个莲花座可能是红莲花，可能是白莲花，可能是青莲花，红莲花就是一般佛菩萨所坐的，通常都现出红莲，红莲就是在火里生莲花，在逆境里磨炼你不动的心，孔雀王在莲花上面所透析出来的意思，红色的莲花被火越烧越灿烂，为什么是红色呢？这些火就代表我们在逆境里边修行的磨炼，你看现在世界上所遇到一切磨炼，你所遇到一切压力，你的疾病，你的事业，你的家庭，你的金钱，你身边的朋友，亲眷全部都有压力在给你，这些压力就是火，在烧你；你现在学佛法不是坐着念经那么简单，这些火在烧你，你如果修这个孔雀王的法术，这个莲花的意思就是令你火里生莲，遇到这些逆境能够一一降伏，犹如俱缘果一样将所有不好的法力，不好的明咒击绑，一样的意思，所以你修孔雀王的密法有这种密意，这朵莲花所透出的意思。如果祂坐白莲花是什么意思呢？白色的莲花，白者即清净无染的本性，所以就代表慈悲，代表佛菩萨拔除一切众生的苦难，给予众生一切快乐，就是慈悲，代表白色慈悲的本性，这个白色也是《妙法莲华经》(Saddharmapundarika-sutra)，妙法莲花是白色的莲花，能够出于污泥而不染，代表我们每一个凡夫都具足佛陀清净的本性，当我们修这个孔雀王法的时候也有成佛的果位，慢慢就能够一步一步被这只孔雀将我们身体的毒、内在的心毒全部噉食，你就会恢复你的本性，就是白莲花的意思。还有一点，这幅相没有画出来，孔雀王会坐青莲花，青色的莲花通常降魔的时候用，代表调伏法、降伏法；孔雀王施展法力时莲花就会现青色，将一切恶魔降伏，座驾孔雀之上坐青莲，所以祂坐的莲花也有几层密法的意思在里面，代表透视出来《孔雀王法》的功德和我们所修持这个孔雀王密法里面的精神和心要。在曼荼罗的法相上面，这是孔雀尾，这是日轮，太阳的轮光，日轮上有月轮，这是孔雀尾，一个金色的孔雀开屏，围着祂，坐在座驾，其他身上种种的庄严，有髻冠有璎珞，手和臂有镯去庄严，庄严在祂身上。这个就是孔雀王法的法像，我已经解释清楚，也比较详细了一些。当然你再深入修持这个法门的精髓，还有很多意思的，我和大家说，这个就是最初步的基础《孔雀王法》，祂所透视出来的像的意思是什么功用。而刚刚所解释的功用，你只要持念孔雀王的咒术，或者Mahā mayūrī摩诃摩瑜利，只要单忆念这个佛号，孔雀王的法力，刚刚我所讲的法器的力量就会加被于你的身上，有这个功德。昼夜忆持这个佛号，对你的人生有非常之大的帮助，刚才讲到的息灾、增益、敬爱、调伏，在你人生里边都会遇到这些问题的，你都可以用这四种法器的性质去化解你人生里面所遇到的问题，那你修法就有进步。
所以孔雀王其实跟我们息息相关，不过少人去弘传，这个就是密法里边基本上孔雀王法的基础解释。而一般显宗的大寺庙的法师，当然没有极端，有一些法师可能都有专修孔雀王的法门，在中国的内地或者在台湾都有一些法师，不过极为少数，他们所修持的孔雀王的法门通常不是修持咒术和修持密法，就是念经，将整本孔雀王的经从头念一遍。念经念经念经，去求一个心愿，譬如当天旱或者天雨的时候就将整本经念诵修持去祈求不要水灾或者不要天旱，孔雀王法也都能够令世界和平，人民康乐，五谷丰登，这是在《孔雀王经》记载的；因为孔雀王的护法实在太多太多了，你翻阅《孔雀王经》，除了天龙八部之外，宇宙之间你数得出的护法都是孔雀王的护持者，所以我刚刚说为什么叫佛母呢？因为好多人都得到孔雀王的利益，也都由《孔雀王法》修持而证果，证到果位，所以叫做佛母。很多很多护法，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽、人界、非人界，这些空间的众生中很多都是护持孔雀王法，希望孔雀王法能够流传世间，所以今天我们听《孔雀王法》，也都是《孔雀王经》的流传，不过你们会很少见到这个法门，我想你在澳门也应该是第一次听，所以这个《孔雀王法》有很特别的深厚因缘，和澳门也有很特别的深厚因缘；当然我们澳门不会遇到什么大水灾，或者大旱灾，将来也不要有，大吉利是！是不？但是当我们有小的水浸的时候，水不退，水渠堵塞；有谁住在新桥？水渠堵塞水不去，或者你的店铺受水浸之余，你也可以修持忆念这个玛哈玛瑜利，就能够把这些关于水的东西击绑，把水难能够化解，化解有水难的地方。所以无论显密来说，都是尊崇这个法的，只是比较少去修持这个《孔雀王法》而已。
台湾有一位法师叫见如法师，见如法师专修《孔雀王法》，在全台湾都出名，台湾很多地方真的旱，天旱多水浸少，通常天旱都请这位见如法师去念诵孔雀王咒经，专门念诵孔雀王咒经，有很多神奇的感应。《孔雀王法》古来到现代所修法的传承，通常念经的方法都是修七日，以七日为一坛，而且是通宵念诵不能停，七日之内通宵念诵一班接一班，通宵念诵去修持《孔雀王法》，以至诚感格将业力调控，旱灾时天上就会有雨降下来，所以这位见如法师在台湾修这个《孔雀王法》很出名，很多人都认识，但大陆里边我都没听闻过修《孔雀王法》的人；当然有，我未听闻不代表没有，但在西藏藏密里面也都有修《孔雀王法》的人，但为数应该是极少的。而在日本的密宗里面这个《孔雀王法》属于大法，甚至佛法之外的日本其他宗教或者忍者，日本叫修验道山伏，修验道山伏派的忍者。山伏的意思是喜欢躲在山里，在山里面修行。