须发垂肩，破衣草履；峥峥铁骨，透出浩然正气，满脸风霜，布露无限慈悲！一砵天涯，众生为记，解脱生死，了生脱死，您的不羁也是种美；戒行庄严冷且傲，仍因您心醉！
学习戒律的第一步，先要了解戒律传承的历史，佛陀为什么要制戒？印度戒律有什么部派？部派所依据的律典是哪一部？部派与部派之间有何关联？主要思想又是什么？从印度是怎么传来我们中国的？之后在中国落地生根，开宗立派。可以先阅读这方面比较简单的入门书，先大概了解一下历史源流及当中的传承关系。
明白戒律传承思想后，我们必需知道戒律的内涵有些什么？何谓出家众的沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩尼戒、比丘戒、比丘尼戒，在家众的五戒，通在家出家的菩萨戒与及八关斋戒等。什么叫戒法、戒体、戒行、戒相四科？自己如何受戒？犯戒后又怎么忏悔还净？而最重要的，莫过于完全掌握每条戒的开、遮、持、犯。
我推荐首先精读圣严法师的大作《戒律学纲要》，以这本书作为认识了解戒律的初步，从而开展出去，再阅读其他相关书籍进一步拓深自己的认知。比如从这本书了解何谓五戒后，就可专门阅读讲五戒的书籍。在阅读过程中做笔记相当重要，将重点及重要段落记下，分门别类，那日后复习起来就显得相当方便了。
禅的见性训练，自古以来就有南北两大派别。北禅以神秀为代表，偏向“三学”之中“戒”和“定”的训练。南禅是惠能所传的，偏重“定慧等持”的训练。但是“戒”，其实也是很重要的一环。定和慧，更是见性功夫的着力之处。所以戒定慧三学都很重要，这是必须要阐明的。
修哪个宗派？哪种法门？第一必先学好戒律，学习怎样守规矩，这才是正宗，但现在不少学佛人却好像本末倒置。你要念佛灵验、念咒有效，上头老板不加持你，试问如何有力量？上头最喜欢人学戒守戒，如果不投其所好令上头老板欢心，相信想有成就都几艰难！上师、本尊、护法空行，缺少一种加持也修不成正果。
凡夫的定力是有限及相对的，并不能像圣人的定力那么稳定稳固而恒常维持在一个标准状态中。神通从定而生，神通是慧的用，慧从定生，定从戒生。定功不稳，犹如供应灯泡的电力时强时弱，所以灯泡的亮度就会忽明忽暗闪闪烁烁；如在此时以灯泡在暗室中照物，看到的东西就会不清有误了。