我们居士要对出家僧宝心存恭敬，不应分别哪位法师修行高？哪位修行低？必需平等护持尊僧重道。但至于受戒来说，则要寻觅一位清净僧宝作授戒师那才可得戒体，这点是相当重要的。
比如受八关斋戒，有不非时食一戒；所以授戒师必需也终身持这条戒法，那大家才既得戒体又如法，故而选择清净授戒师非常必要。
五戒一旦受了，从戒师处求得清净戒体，就切不可犯；一犯根本重罪，是不容易忏除还净的。小乘律部观点，杀盗淫妄若破，是不通忏悔；所以相当相当严重，故此方说护戒要如护明珠、如护眼目。
佛悯念我们难于守戒清净，所以在大乘的三藏里开许犯戒后可以藉拜忏得见相好而使罪业消除，再有机会从新得以受戒。
有些师兄说受了三皈五戒，但极有可能得不到皈依体。因为受三皈前，大家必要完全听懂传授法师讲解三皈意义；若有不明白地方，要向传授法师请求再开示明白，否则是得不到三皈的。
到正受三皈时，最重要是跟着传授法师念：皈依佛、皈依法、皈依僧三遍；字字都要念得清清楚楚，毫不含糊，那才可获得三皈。
受了五戒或八关斋戒后，若发觉自己不能持好，容易有缺失而想舍戒，只要对着一个听得懂你意思的人，在他面前说你想舍去某一条戒甚或全部，那戒就自动给舍去了。
当然在出家法师前做舍戒仪式，先忏悔后舍戒，那更如理如法。有些师兄破根本戒后，比如邪淫，又去重新受戒；若不先忏悔还净，再受也不得戒的。
五戒当中，尤以不予取，即偷盗戒的戒相比较复杂；所以建议大家在受这条戒之前，必先了解清楚当中的基本戒相，什么情况下可开许？什么情况下要遮止？什么叫持戒？什么叫犯戒？
很多师兄正在做会计或岀纳工作，如果屡屡做假账、屡屡开出假发票，逃漏国家应缴税项触犯国法，那当然犯上及难持这偷盗戒了。
有位师兄说：佛教最高是空性，守戒也是一种执着；吃素吃肉我从不选择，这叫随缘不强求，心空放下不执就好。
他说这个境界也没有错，但问题若他未证空性，弄口头禅的话，这样做就反害自己了！
罪性本空，心空，罪当然无所依附；若心未空，吃一口肉就得一分罪，罪也附于心中，所以持戒是唯一最安全的选择。