（二）又是取邮包的痛苦日子，何以故痛苦？因为寄来的人又写错名字呢！虽然已通知所有寄件给我的亲朋好友要写清正确的名字，但间中亦仍有写错名字之事发生，只怪自已名字多多吧。今天，应该没有像以前那样幸运了，因为是大包裹，要往邮政总局去取，故此不能叫阿威帮助了，因为他是在分局工作的。痛苦的凡夫，唯有再祈念韦陀古佛的加被吧！说也奇怪，去到邮政总局，竟然重遇二十多年前的旧街坊，她一见即认得我，寒喧数句后，道明来意及困难，对方亦热烈协助，邮包又顺利取回来了，又一次感谢韦陀菩萨摩诃萨的护荫。
（三）某次要更换一盏射灯泡，把灯泡换了后，一位同修便把射灯托回木天花板上，由于射灯两边是装上弹簧夹的，故此不太容易把它托回天花上。只见同修尝试了十多分钟，满头大汗，宣布放弃。我不自量力，上前亦尝试把射灯托回，结果出尽九牛之力，亦未奏效，连自己亦弄得大汗淋漓了。此时，又唯有祈念韦陀菩萨摩诃萨的加被，心中开始默念圣号，一边念，一边再行尝试把射灯托回。记得才念了不到七遍，向上一用力，射灯「霹啪」一声，两边弹簧夹已自动弹入圆木孔两旁，射灯再重新固定在木天花上，真是不可思议。
有人认为佛菩萨的众多感应只是巧合，只是修行者一厢情愿的想法，也好！若将所有修行人受惠、受佛菩萨助益之事，全部功德，都想成是佛菩萨的加被而非凡人可达成之事，久而久之，修行人自会更谦卑、自会对佛菩萨更恭敬尊崇、感恩，修行的用功力度则会向正面更加增上。末法时候，凡夫的修行又焉能对佛菩萨不执着？但执着要需向善的方面执取，而非祈求佛菩萨为自己私欲去达成违戒之事。
过去有位同修，知道我预备要撰写韦陀菩萨的事迹结集成书，他把自己唯一的电单事（摩托）卖了，得新台币约四万多元，支持我撰述印刷的经费，后来由于因缘未完全一百巴仙1成熟，故费用转作绘画了一幅佛陀及十大弟子的油画，这份至真发心，难能可贵，日后还望具缘可详撰韦陀菩萨摩诃萨一书，报佛恩、报同修恩。
韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，其实都是VEDA。世人无论称呼你甚么也好，恩师呀！弟子知你一定并不是佛门认为的塞建陀（SKANDA）天，更非韦琨天大将军，但你随世人凡心示现山门的天大将军相或古雅利安人的相貌，这，却并不影响恩师您的古佛法体，在「凡所有相，皆是虚妄。」的终极法理下，甚么身、甚么相，又有何重要；无论任何身相，只反映恩师你不忘化世的大慈大悲佛心。
恩师，弟子明白有修行人认为你是「观音兵」，站在观世音菩萨身边的一位护法。这也没错，恩师你当然一定护持「正法明古佛」的法，但那部份的修行人却误认看低了你的法位，从而在心中对恩师生出少许轻慢；相反，「正法明如来」亦一定护持恩师的法门。因为千佛万佛，彼此放射无量光明，互照互加、团结融合，为救度三千大千世界的一切有情而努力以赴，无量化身、无尽慧命，这，亦是终极不移的最高法则。
恩师，足下愚子虔心曾为恩师写下两首赞颂，永世颂扬「韦陀菩萨摩诃萨」的功德在人间；愚子时常唱诵，一唱，恩师的大誓、降魔护法、断婬清净的德性，永在愚子心中。
天虹浮现虚空 闪闪七色金光动彩虹原是你 古佛帝释的脸容在死生流浪 遇见你 苦海飘过彼岸被妖魔迷惑 遇见你 是你加被给我光亮天虹来自中央 化出七色绕身上韦陀原是你 安慰众生的热望
虹彩，这是你的根，随机分身；宝杵金甲显风貌，脸上尽见天真。人称，你是韦将军，童贞修身；三洲肩担起拥护，大愿力遍古今。宝杵电光救苍生，惊退妖魔化怨恨，虹霓为代号，佛中尊，无数劫，帝释古佛慈恩再没疑问。虹光注入你的心，虹彩，多缤纷；谨记祂帝释古佛，要似韦将军，愿牺牲，卫正法，献身，已是无憾。
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨……
南磨韦陀菩萨老师，弟子等礼敬你早于无数劫前的宝华琉璃佛会上已证取觉有情果位，法号真童身菩萨摩诃萨。老师，你不舍众生，手持雷矢宝杵，历劫救苦，化身于各民族当中，早于古印度的雅利安人时代已出现，古梵语「VEDA」就是你的圣号。
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨
南无大愿韦陀菩萨摩诃萨……
编者注：
1、一百巴仙，马来西亚口头语，百分之百的意思。