在我心中，有一位菩萨摩诃萨是我非常尊敬、皈依顶礼的，就是韦陀菩萨摩诃萨。最初我认识韦陀菩萨的形象，就是一些佛书中所说的天人韦琨将军。佛书中所说的韦将军，是南方增长天王八大将军之一，虽住天中却早离天欲，童贞修行，辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲；及后，读到冯冯前辈的著作，又对韦陀菩萨有了更深一层的认识。冯冯前辈在其修行中所体验的韦陀菩萨，却并非天人韦琨将军、南方天王的部属，相反是四大天王的统领──帝释古佛。帝释古佛，古梵语在3000年前尊称为 INDRA，此名号传到中国，翻译其音为因陀罗；因陀罗的意思，就是「能天帝」，能够赐福祸及赏善罚恶的天中之主。三界中的欲界，初天名「四大王众天」，二天名「忉利天」；梵语忉利，即汉语三十三之意，故又名三十三天。帝释，全名应称做「释提桓因」或「释迦提婆因陀罗」，帝释就是三十三天的最高统领。
三十三天以下的各层天界及四大部洲，当然包括我们的人界，都是帝释管辖的范围，道教所称的「玉皇大帝」，其实就相当于佛教中的帝释。在法界宇宙中，有无量无数的欲界忉利天，故而亦有无量无数的帝释天王。每一位帝释天王，都有其在修证上的不同层次及果位，但一般仍只是三界中的生死凡夫而已；然而，在冯冯前辈的修学经验中，帝释，却是一位早已修学圆满无上正等正觉的古佛，亦是韦陀菩萨的本体。
我有持念韦陀菩萨的圣号，作为自己修行的功课，感觉韦陀菩萨并非天人身份那样简单，而韦陀菩萨的威光为七色彩虹及金光，七色彩虹光圈，正是在佛典中曾提及的帝释标记，称为「帝释虹弓」。冯冯前辈曾提及帝释虹弓是三百六十度的三重七色彩虹圈，他在加拿大亦曾见过，并欲把虹弓照下，只可惜取来照机，虹弓已消失了。而我则比冯冯前辈幸运，在此地曾亲见两次以上的帝释虹弓示现，的确是三百六十度，三重七色的彩虹横亘长空，历半小时而未散，故有福缘以数码相机拍下此珍贵照片，至于说到持念韦陀菩萨圣号的众多感应，我略述三则如下：
（一）某次与一同修往内地购书共五十多册，平均每人要携二十五册之多，当中有很多都是精装厚厚的钜册，每人双手都携了数大袋。只见同修一路向前走着，自己则汗流浃背，越走越辛苦，心脏及胸口部位开始感觉有不舒服，心跳次数奇快。眼看还要走差不多二十分钟的路程才可出关口，但已觉全身发软无力，可能由于疲倦及还没进餐之故，然还需勉力在蹒跚前进。此时，心中突想到祈念韦陀菩萨的帮助，我心念：「南无帝释古佛、因陀罗，南无韦陀菩萨摩诃萨，请援助弟子吧！南无韦陀菩萨摩诃萨，请援助弟子吧！南无韦陀菩萨摩诃萨，南无韦陀菩萨摩诃萨，……..」。我心中系念菩萨，还念不到十句圣号，突然感到有人从后面以手助我把数袋书提起，转身一看，原来竟是往日曾认识但平常却很少见的两位年青朋友。彼此寒喧数句后，其中的一位便协助我将四大袋书取出关，然后道别。后来再回心一想，过去有多次从外地寄来的邮包，但写错了我的名字，结果给邮局留难，按旨办事，要将邮包退回原地，但幸好又是刚才助我携书的那位朋友帮助，把邮包提取出来，因为他是在邮局工作的。过去我取不到邮包，亦只好祈念韦陀菩萨的加被协助，最后还是顺利取回。那位恩人朋友，名叫「阿威」，韦陀菩萨的「韦」，阿威的「威」，谐音，微妙。