2016-11-8 08:59
千手千眼的功力，用到它几多，就是几多，各修各得的。师兄出一掌与师妹出一掌，功力都肯定不一样的。师父要有真材实学，弟子要勤苦修练，那就与师父相应，传承加持力就会直逮到了你的身上接通了！#常观世音微语录#
2016-11-8 09:14
杨枝手是专治万病的，世间84000种病悉皆冶之。除非你不信，否则你一路修下去，从得到授权灌顶学习开始，你向一点发功下去，日磨日，月磨月，年磨年，那肯定会出成就的，只有大小的分别，而却没有不成功的，每个真言先修30万遍作为基础，从基础打好再修上去，要配合众多手印，这部份必需要师父手把手传授了，再来精微的口诀心法，以口传口，以心传心，还要弟子自己多领悟，才有独创的发挥。#常观世音微语录#
2016-11-8 09:30
千手干眼法的所有法器都是随心所欲而变化出来的，既虚且实，真空妙有！虚者，这些法器是肉眼不可见的；实者，这些法器是真真正正能救度众生的。法器既是真空，但从真空中幻出妙有。我们原本的心相是真空的，从真心中变出干手千眼，万千法器，一切从心出发，一切从心开始。#常观世音微语录#
2016-11-8 10:12
千手千眼法的最上乘功夫，就是身在原地都能为对方诊察治病，不论对方身在哪里？都可达到。
比如主诊人在广东，病人在东北，那凭着病人的近照，用手眼一样可看病、查病因等等，然后对症疗治，是一条龙服务的，不需到医院排队等候，是非常方便的一种穿透时空救治方法，也不花一分钱，但已经可以对症下药。
这套古佛所传的治病法莫测高深，越练功力就会越来越深，发挥又越来越厉害了！比如用手心的法眼放光照一照病人的某个器官，便知道这器官发生了什么；虽然用法眼照，法眼在手心，但接收讯息是我们的心，手眼与心眼是同步连线的，所以我们便知道对方疾病的一清二楚，既由心眼知道，也从额头正中向内深入的第三眼位置同时接收的，犹如投射在电视屏幕上面，看得清清楚楚，眉心穴和手心劳宫穴的法眼也是相通的，一手眼即千手眼，千手眼即一手眼，整个千手千眼法网是完全连结互相通达的。
千手中法眼的光也是一样，一即一切，一通一切通，一发一切发，可无远弗届，发向病人的他方，用《千句大悲咒》的光能，加持接触对方，达到治病降魔、行使息增怀降诛召等各部密法，并且能施展手中各式法器，对症下药，帮助众生，广接法缘，同皈观世音大菩萨摩诃萨的大慈大悲法船之上，众而度到彼岸，得度生死苦厄。#常观世音微语录#
2016-11-9 06:21
至心顶礼狮子吼声、无死虹身、常住娑婆第二佛—南无莲华生大士！Om A Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum Hrih
2016-11-17 09:51
在万变复杂的人和事中修炼自己、突破自己，开创生命的最高境界，也就是找回真正的自己，纯我一如。#常观世音微语录#
2016-11-20 14:20
误伤飞虫债要还，无私天道辨忠奸；菩萨畏因当谨慎，一言一行自承担。#纻麻兰若诗词#
2016-11-29 16:50
光和音与爱的感受及体验，也有分正邪的。法界宇宙尽是光和音，充满而遍布；所有的觉者—佛陀，即是光，全法界宇宙即是一大光明，密不可分，这是诸佛的身体以光的形式对众生的展示，但这光却不是诸佛的真身，诸佛的真身是无形无像，又不生不灭的。
如果你在定中感受到光，一片光海光明，有非常好的乐受，且光中有爱的感觉，这也不一定是代表诸佛在加持你，而有可能是色界二禅天中光音天的境界。那里充满光，天人以光代音，光就是说话，那里就是地球人类的故乡、地球人类的原生之处。比色界更高之处还有无色界，那里什么也没有，更是一片光海，天人连身体也没有，只有一点心识在定中而已。
诸佛的爱，是种大爱，与其叫爱，不如用回佛教的专有名称叫慈悲—大慈大悲，爱字则偏重于一神宗教的说法，例如基督教说：耶稣的爱、天主教说：圣母的爱，其实都是一样的，只是程度上有深有浅罢了！
魔和外道，也讲光、也讲爱，你要懂得细加分辨。如果单凭觉受去分，这个对一般人是相当难的。例如魔扮佛，有些必需要大菩萨的法眼才能看穿看破，凡夫是没有可能识破的。当你在禅定，沉浸在光和爱中，有可能是外道的灵力，亦或魔力在加持，因为一样好舒服，那定中觉受棒得不得了，令你全身心融浸在光和爱中，越入越深、越修越着，最后到了不能自拔的境地，就走火入魔了！
所以《首楞严经》的金句是最有用的，简直是天下无敌，无魔不破，永远要放在自己心上，像宝镜一样随时拿出来反照一下。经曰：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪” 。
诸佛的大慈大悲、大菩萨的大爱，又怎会有相？又怎会有形？有形有相是我们个人在禅定中的体会及觉受。明心见性的境界是有光甚至有声，见性后人就好像浸在大光明中，心中空无一念，但这大光明是见性的象征指示，而不是诸佛的法身，光只是诸佛的一种化相，接引众生的一种极简单的示现，比庄严的三十二相报身更简单直接而已。
成佛是你在佛中，佛在你中，二元的相对性已完全消泯；你是诸佛，诸佛是你，已经打成一片，不会觉得自己是光，好像人在光中，这又已经是重堕阴阳的二元相对世界了！仍然是凡夫的见闻觉知在起作用。你要记住：成佛的境界，就是观世音菩萨修耳根圆通的口诀那最后一句：“空所空灭，生灭既灭，寂灭现前” 。意思是最后能空的觉知和所空的空都完全灭掉，跳出了二元性的生死世界，有生有灭的都全部灭了，那真正的诸佛寂灭境界，所谓：常、乐、我、净，就现前了。
这篇比较深了少少，但希望大家尽量消化，不要轻易被外道常说的光和爱给骗走了。其实对初学来说，要分对方的修行境界，也不是一件极难的事，我们就以戒律为标尺去鉴别衡量就可以了！举个例：指导的师父有家庭妻室，大多未脱正淫，有正淫的修行境界最多也不离六欲天，色界就不要想了，离解脱更沾不上边，其他饮酒吃肉的，更不在话下了，这个都必需大家自己细心观察，而不是你觉得什么课程很好，那导师说来又头头是道，自己修得也很相应，就完全一头栽了进去，要用佛的开示，时时反观反照再反照。#常观世音微语录#