我们不可错误地认为，呀！禅净律密四个宗，可以当中选一个自己喜欢的来修学啊！
无错，你可以四选一、一门深入；但是律来说，你不能不选；无论你想修佛教的何宗何派，戒律是首先必修必学的。好多人硬性地将律宗定为一个宗，以为我参禅、我学密、我唸佛，就可以不必学戒律了；其实是不正确的思想，快些将观念改转过来吧。
比如我们学中医，可不可不读《黄帝内经》？
当然不可能，不单是要读那么简单，应该要全心全意、全神贯注来专研才对！一定要达到全本内经完全通透，了然于心、成竹在胸，懂得随时加以运用。
我有好多套不同版本的《黄帝内经》，看一次、读一回，是远远不足够的；必需要取百家之长，在各版本中爬梳撷菁，得其奥旨。如果只学《素问》、只学《灵枢》，甚至只抽一篇《上古天真论》或《九针十二原》来读，就叫做学过《黄帝内经》，难怪现在中医水平不断下降，出不到猛人了；除了跟到明师学习，自己策厉自己刻苦自修、绝不躲懒，这就来得更加重要啊！
闻说某些中医大学把《黄帝内经》只列入选修科目当中，任由学生自由选择，可读可不读，主科反读了其他西洋科学，本末倒置；若真有其事的话，此风若扩大，全部经书经方都有机会变成选科，那国医就绝对振兴无望了。
同一道理，我们学佛来说，戒律就是主修主科，任何学人包括出家在家，都不能不来学习受持；如果将所学法门位置颠倒错乱，主副不分，莫说要在修行上有甚么成就，不跌进邪道魔道，已经是万中之幸了！
信佛人多，受戒人少；受戒人多，学戒人少；学戒人多，持戒人少。所以难怪今日正法一蹶不振，歪道中兴，龙象潜形，魔王辈出，我们佛教徒真是要好好深切反省！