六字大明咒，在西藏来说，小至三四岁的孩童，大至七八十岁的修行或非修行者都会念诵，的确做到家喻户晓，普遍流传，在我们中土而言，学到此咒亦相当容易，但在《大乘庄严宝王经》中的记载，求得此咒则是希有难得。
最普遍的法门，在末法时代而言，就是最重要的法门，因可三根普被；追寻深法，却未必代表深法等如最高，而深法却未必可做到三根普被。
佛法中的很多法门都可万法圆融，以一摄多，但，却未必能每个法都能三根普被、利钝全收。
北宋时期，相传有井水的地方就有柳永先生的词作流传，这就是一个普门中的普字；「家家弥陀佛，户户观世音。」其理亦如是。
按比例，专修六字大明真言的人不多，而专修各种财神法及金刚法或无上密的人却多的是。
若吾心不外追深法，此心法即是最高之法；有高低较量，心法深法永不能成就。
在一切般若部的经典中，老师是如何开示呢？
是吾等做不到的一句「应无所住，而生其心。」
人间普巴降魔法是否最高？
普巴降魔法中的「普」字当然最高。