色空与阴阳

密宗有披甲护身法,计算机一样有;杀毒软件、过滤软件、防火墙等等,就是计算机上的披甲护身。有物质宇宙,必有反物质宇宙;太极有白的一面,亦必有黑的一面;有建设网络的人,必有破坏网络的黑客;扫毒软件越高明,新毒就越利害。医药注射疫苖及抗生素越多越新,病毒细菌的变种亦越多,圣者越多,转生人间害有情的魔族亦越多越利害!

平衡、并行,是法界宇宙不移的定律。有色,必有空。色与空平衡亦并行,就如太极图中的黑白阴阳两面一样,是凡夫相对的有漏法界、是太极黑白相对的状态。但色与空是统一性、在一起的,从来没有分离分开。就如阴与阳,亦各占黑白太极图的一半;阴阳法界亦在一个圈圈之内,亦从来没有离异。

色空相对、阴阳互异,是六趣凡夫众生的生死世界。你黑我白、我是你非、你生我死、我静你动、你悲我喜、我爱你恶,你富我贫、我暖你冷、你睡我醒、我觉你迷……这是三界六道、二十八天、九山八海、四大部洲的世界。

色不异于空,空不异于色;黑同白,没有什么不同,其实本性、法性上是一样。美与丑,没有什么不同;贫与富,没有什么不同;是故不会爱美恶丑,轻贫重富。

法性平等的觉悟,不执于某一边,是故可放下不平等的种种观念及执着。不平等的观念就是所知障─法执;因法执而生起烦恼障─就是我执;平等、放下,破我执,四相即离,是活阿罗汉,是活辟支迦佛。平等、放下,破法执,法爱即除,是活菩萨。

无黑无白,是无极;黑白已一体圆融不分,是三界内无色界的世界;但道教解释无极,是天地混沌未分的境界。

平等、放下,贫富本性一体,是故不会轻贫重富,不轻贫,便可救贫;不重富,便可舍富而施于一切。太极界的放下,有相对性,未悟法性平等一味,是故舍富施贫或轻贫重富,是人天法界所摄也,与了生脱死无关。

若悟法性一味平等,无有高下,无相而施,性合中道,此是菩萨悟法性平等而生起的如幻大悲。如幻,悟有为之法如泡影露电云,不取亦不舍,是故合于中道,渐近实相,与如来之境相去不远,是名解脱生死,无生无灭。

色即是空,空即是色;无极界的圈圈亦不存在矣,无言说的境界、无形相的境界、绝对的世界,没有时间空间,并非物质宇宙或反物质宇宙,亦不是黑洞,禅宗名「明心见性」、密宗叫「即身成佛」;绝对的明心见性、绝对的即身成佛。

禅宗明心见性只是真正菩提路的开始起步,而非终点终结;密宗的即身成佛亦如是,即身,亦是即心,没有不同;「身亦不住心,心亦不住身」,身心不异,是故「如能作佛事,自在未曾有」。

色不异于空,空不异于色;色即是空,空即是色,是究竟放下无着的境界。色空相等,圆融无异,了然于真心之中,但心中无取,无取便无相,是唯识宗所言的大圆镜智;而大圆镜智的本体,是未起用的法界体性智,是绝对正真究竟的中道、菩提,如来、佛陀。

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