现在的年代、这个岁月，不要搅大派头、大场面；必需要以持戒、修苦行，严以律己，以身作则，感动人家来修佛、进入佛陀正法之门。要以身体切身精诚行道来活出佛陀当日之所教，要以己身发愿代众生受苦，一直无怨无悔！
出家人有法衣，我们在家居士亦叫做白衣，故此就要保持这件白衣的无玷清净。维摩诘居士之所以尊称为维摩诘，就是无垢的意思，「身心两无垢，梵行绝纤尘」。
不要贪名利、贪饮食、贪财色，这些很快就会过去；必需要时常提醒自己，我真正需要的只是一朵净土中的莲花。要听我话，无论修任何法门，都要一心回向求生西方净土极乐莲邦，这才是我们真正的家；只有持名念佛法门，最应今时的机情、最易了生脱死。
要少食、日中一食、断食及不贪睡眠来守好五戒十善及八关斋戒，以这基础为助缘修上去，坚决信愿心心念佛求生，解脱机会就极大、莲花品位就高。不可自以为是，一味攀缘修大法；先要踏踏实实打稳根基，一门修学贯彻始终，不受人家动摇修行的心及法。
要节俭，应用则用、能省则省，将钱财用于利人济物，不求回报；无论什么人有需要、合乎戒律的要求，都一概给与帮助，无分善人恶人，都应该以平等心作平等布施。
有苦难的地方就有佛，但我们不会知道。因为佛来的目的就是要帮助这个苦难的世界，而并非留在五浊恶世贪图名闻利养，一期的大愿完成后就会离开。所以化身佛住世时不会扬名使人知道，这个就是佛与魔分别的重点所在。还有佛不会以神通先为众生看病治病、先解决众生的烦恼为前提作肉钩而再引领众生入佛道，这只是权法而并非实法，不会以这手段高调作主流。
佛一开宗明义就先讲戒律，这是过现未十方三世诸佛说法的通途极则，永远也不会改变。犹如先披沙沥金，将金同沙先分开，是金的话，就锻炼它使它成为有用之器；是沙泥的话，亦可将它塑成佛像。众生是金质，就叫他们严格持戒使得解脱；众生是沙质，就为说人天善法先使其不堕三涂。
不可赶经忏、做法事、开光贪红包；这会腐蚀自己的慧命，久之又再迷失于大路。先要研究好本位上的戒律，默默持戒习律精修；就算要迎宾送客，心中要有自己的天地，有佛坐于其中，送迎时也不掉修行，心中绵绵密密地贯彻专念佛号。
在新的一年里，我衷心祝福大家，在慈悲心及戒律的修学上都有所增上！
谈 亲笔
2011年1月1日