（九）闻如是。一时。佛在舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受畜生．饿鬼．地狱罪。若生人中。狂愚痴惑。不识真伪。所谓饮酒也。诸比丘。若有人心好饮酒。所生之处。无有智慧。常怀愚痴。如是诸比丘。慎莫饮酒。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（一〇）闻如是。一时。无有一法胜此法者。若修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。云何为一法。所谓不饮酒也。诸比丘。若有人不饮酒。生便聪明。无有愚惑。博知经籍。意不错乱。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
评说：酒，无论是任何情况下也不能饮用，除非有大病或危及生命，可以开缘、开出方便为疗病而饮用，但也有分寸的，戒律中有明确的说明规定。
普通为补身而饮用，亦可免则免；有很多食物都可用来补足身体而不犯戒，又何需以酒？某些过度发酵的食品或饮料存在有酒精成份，我们虽非贪酒味而服用，但间接有可能令我们生起对酒的联想及贪爱，也最好不要服用，保持心念的清净。
你看以上两段《增一阿含经》经文，世尊已开示得好清楚、简单而直接，有关饮酒的过患及不饮酒所得的福报。记着：可免则免，尽量不破不开这条戒，来保护自己清明的头脑及智慧，在修行上太重要了！