《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
1.请问地藏菩萨：可否买卖外币呢？
答：所游路有恼害
2. 请问地藏菩萨：我们可否买股票？
答：有所求而损失
3. 请问是否任何性质的股票也不可买呢？
答：观所梦有所损
4.弟子叩拜大士，请问和家人玩麻雀牌，但金钱上落非常少，当游戏消磨时间，未知可以吗？
答：所向处难开化
5. 请问用筹码代替钱当游戏，那可以玩吗？
答：所游路无恼害
6. 请问进入赌场自己不下注，只看人家赌博可以吗？
答：所游路有恼害
7. 请问玩扑克不涉赌博可以吗？
答：观所梦无损害
8. 请问大富翁游戏用真钱玩可以吗？
答：所向处难开化
9.请问别人从赌博赢来的金钱给我们行善，可否接受？
答：求佛事当得获
10. 请问明知是不义之财，比方抢劫得来的，我们可否接受人家的布施而用来行善呢？
答：所向处难开化
11. 请问隆胸所用的矽胶对人体有害吗？
答：所游路有恼害
12. 请问为了美容或改善健康，打羊胎素可以吗？
答：所游路有恼害
13. 请问为了消除皱纹，注射保妥适（botox）可以吗？
答：有所求皆不得
14. 请问可否做变性手术？
答：观所梦有所损
15. 请问人的性别，是否不允许用人为方法加以改转？
答：所向处可开化
16. 请问可开化的意思，是否表示菩萨不允许做变性手术？
答：观所梦为吉利
17. 请问地藏菩萨：補牙用瓷粉是否比合金安全？
答：观所梦为吉利
18. 请示大士植牙可以吗？
答：观所梦为吉利
19. 叩问大士：请问大士对抽烟的看法。
答：有所求皆不得
20. 请问抽烟要受果报吗？
答：观所避不脱难
21. 请问地藏菩萨：细菌是属于有情众生吗？
答：观所梦为吉利
22. 请问佛经中所说虫的定义，是否包括人肉眼可见的寄生虫和不可见的细菌？
答：观所梦为吉利
23. 顶礼大士！希望尽快能停止各种动物实验就太好了！
答：观所疗是对治 ，所游路有恼害。
24. 请示大士：假使某牌子的化妆品、护肤品等美容产品有采用动物实验，那么使用的人要背负酬偿这笔因果债吗？
答：观所梦有所损，观所患大不调，观所难受衰恼。
25.请问地藏菩萨：购买新车，车上座位等地方有皮革可以吗？
答：所游路有恼害
26. 叩问大恩大士：请问用动物奶粉哺育孩子是否不合适呢？
答：有所求而损失
27. 请问是否用母乳哺育比较理想？
答：观所梦为吉利
28. 叩问大士：请问佛弟子写书法或作画，最好不用动物毛笔吗？
答：观所梦为吉利
29. 请问大士：砗磲可否供制作念珠使用？
答：观所梦有所损
30. 请问砗磲用来供佛可以吗？
答：观所梦有所损
31. 请问佛经中所说的砗磲，是否和人间的砗磲是不同的，不存在动物性质？
答：观所梦为吉利
32.请问大士：珊瑚可否供制作念珠使用？
答：观所梦有所损
33. 请问珊瑚用来供佛可以吗？
答：观所梦有所损
34. 请问大士：珍珠可否供制作念珠使用？
答：所向处难开化
35. 请问珍珠用来供佛可以吗？
答：观所梦有所损
36. 请问大士：女生穿露肩膀衣服可以吗？
答：所游路有恼害
37. 请问穿露背装如何？
答：观所梦有所损
38. 请问穿吊带衣服如何呢？
答：有所求皆不得
39. 请问露脐装？
答：所游路有恼害
40. 请问露趾鞋可以穿吗？
答：观所梦无损害
41.叩问大士：请问女生一个人拥有十双鞋子算有过失吗？
答：观所梦有所损
42. 请问五双呢？
答：观所梦无损害
43. 请问是以五双为限，不可超过？
答：观所梦为吉利
44. 请问超限拥有的话，是关乎会折损个人福报吗？
答：所向处可开化
45. 请问男生是否同样道理？
答：所向处可开化
46.请问地藏菩萨：已皈依的三宝弟子，可否参加天主教的弥撒？
答：所游路无恼害
47. 叩问大士：请问佛弟子为了强身健体，可学习正派的气功吗？
答：观所梦为吉利
48. 请印证。
答：所游路无恼害
49. 弟子拜问我师地藏大菩萨，请示一夫一妻的伦理关系，弟子觉得不应随国家、地域、风俗、文化、国法等而有所改变，请问这个想法正确吗？
答：观所梦为吉利
50. 请问是否不用理会什么情况，必应遵守维持一夫一妻、一男一女相配的大原则？
答：所向处自获利
51. 请问地藏菩萨：一旦皈依学佛后，是否必需将同性恋的行为彻底戒除？
答：所向处自获利
52. 请问地藏菩萨：将来是否会发明新药把爱滋病治好？
答：所求见不如意
53. 请问爱滋病的根源是由于邪淫所造成吗？
答：所向处可开化
54.请问大士：有人说佛弟子往嫖妓也无罪，这肯定是邪见吧？
答：所游路有恼害，所向处为魔网。
55. 请问地藏菩萨：妇女生产时因为疼痛在产房中高声念佛，这样可以开许吗？
答：所向处得安快
56. 弟子拜问我师地藏大菩萨，请问经营书店是否有善也有恶呢？
答：所游路有恼害
57. 请问是否因为有售卖不良刊物或无益的书籍，所以说有恼害呢？
答：观所梦为吉利
58. 请问大士：请问皈依三宝后可否售卖报纸和杂志？
答：所游路有恼害
59. 弟子拜问我师地藏大菩萨，请问经营超市或商店，当中有不少犯戒的食品及用品，这样是否有恼害呢？
答：观所梦为吉利
60. 弟子拜问我师地藏大菩萨，请问佛弟子可否从事正规钱庄或找换店的工作？
答：观所梦为吉利
61. 请问地藏菩萨：看病后药物因为种种原因不能吃或吃不完，将它丢弃可以吗？
答：所向处难开化
62. 请问将药物交回医生或医院，亦或转送给合用的人，这样可以吗？
答：观所疗是对治
63. 请问若尽己力后，医院不肯回收或无合适的人转送，这样才丢弃可以吗？
答：所游路无恼害
64.请问大士：有一种看似平常的间歇性打嗝现象，是否有非人附体呢？
答：观所患合非人
65. 请问地藏菩萨：若临终捐赠器官，对往生净土有无影响呢？
答：所游路无恼害
66. 请印证这个做法可行与否？
答：所向处可开化
67.请问地藏菩萨，患重病的动物，可否用安乐死的方法使其寿命终止呢？
答：有所求皆不得
68. 请问大士：妇科病长时间不愈，是和个人的邪淫及生活不检点有关系吧？
答：观所梦为吉利
69. 请问应该和堕胎也有关系？
答：所向处可开化
70. 请问不戒除邪淫检点自己的话，是否难于康复？
答：观所患难疗治
71. 请问地藏菩萨：如果患白血病的人，每日早晚称念“南无地藏王菩萨”一百句，那对疾病本身有帮助吗？
答：观所难速得脱
72. 请问倘若称念圣号时，在面前放一杯水，念后将水服下，早晚各做一次，这样做对疾病治疗上有好处吗？
答：观所患可疗治，观障乱渐得离
73. 拜请地藏菩萨开示白血病！
答：观所患非人恼，观所患难疗治，从饿鬼道中来，从地狱道中来。观所梦精进安，观怪异精进安，所向处自获利，所向医堪能治，观障乱一心除，观所难久得脱。
顶礼地藏菩萨大菩萨！
74.拜请地藏菩萨开示癌症！
答：观所患非人恼，观所患大不调，君民恶多疾疫，君修善国还立，观所患得除愈，观障乱一心除，观所难精进脱，观所患得除愈。
顶礼地藏菩萨大菩萨！
75.请问大士：高血压病和糖尿病主要因为饮酒食肉所导致吗？
答：所向处可开化
76. 请问和个人前生及今生杀生也有关系吧？
答：观所梦为吉利
77. 请问病人若改变饮食，转为吃素及不再杀生，那么疾病有机会改善或得到痊愈吗？
答：求离病得除愈
78.叩问大士：请问包拯（包青天）现今身在何处？
答：所向处得安快
79. 请问是在天界为神吗？
答：观所梦为吉利
80. 请问北宋包大人死后，是否升天为神直到现在？
答：所向处可开化
81. 叩问大士：一阙《满江红》词，传诵千古，所谓：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”请问这阙词，是否为南宋抗金名将岳飞亲作的？
答：所向处难开化
82. 请问是否南宋当代有人托岳侯之名而作？
答：所向处可开化
83. 请问地藏菩萨：岳飞是否已皈依佛法僧三宝，早作佛门弟子？
答：所向处可开化
84. 请问岳飞母亲在儿子背上，刺上“尽忠报国”四字是真的吗？
答：所向处可开化
85. 请地藏菩萨开示，请问三国时代的吴主孙权，命终后是否投生于三善道？
答：观所梦为吉利
86. 请问是在人道中吗？
答：所求见不如意
87. 请问是在阿修罗道中吗？
答：观所梦为吉利
88. 请问他轮回至今身在何道？
答：从人道中而来
89. 请地藏菩萨开示，三国时代的周瑜，当生命终后，魂神归于上三道吗？
答：闲静处无诸难
90. 请问是再投生为人吗？
答：所向处难开化
91. 请问是在阿修罗道中吗？
答：所向处得安快
92. 那一定已生天上享福了，请问对吗？
答：所向处可开化
93. 请地藏菩萨开示，三国时代的乔倩（小桥），请问魂神今在何趣？
答：所向处得安快
94. 请问是否命终后生于天上享福，直到现在呢？
答：观所梦为吉利
95. 叩问大士：请问汉高祖刘邦，死后魂神归于何趣？
观所避不脱难 ，君无道国灾乱
96. 请问是否一直在地狱受苦至今呢？
答：观所疑即为实
97. 顶礼地藏大士！请开示西楚霸王项羽的去向，感恩大士！
答：观所住不得安，观所难受衰恼，观所避不脱难
98. 请开示项羽命终后，是否一直在地狱受苦至今呢？
答：所向处可开化
99. 顶礼地藏大士！请开示吕雉（汉高祖刘邦的皇后）魂神的去向。
答：观所难受衰恼，君行恶国将破
100. 请问吕后命终，是否直堕地狱受苦到现在呢？
答：观所梦为吉利
101. 顶礼地藏菩萨！请问当日的梁武帝（萧衍），是否在上三途呢？
答：观所梦为吉利
102. 请问武帝命终后，上升天界享福至今吗？
答：所向处得安快
103. 请印证佛心天子—梁武帝今在天界。
答：观所梦为吉利
104.请问地藏王菩萨：灭佛的北魏太武帝，死后直堕地狱受苦，直到现在还未能出离吗？
答：观所梦为吉利
105. 请问北周武帝是否得同样大苦报呢？
答：所向处可开化
106. 请问唐武宗又是否一样在受刑呢？
答：所向处可开化
107.请问后周世宗柴荣如何，在地狱受苦吗？？
答：所向处难开化
108.请问地藏菩萨：根据《延平王起义实录》，说顺治皇帝是被郑成功炮击而死，这是真的吗？
答：观所疑为不实
109. 弟子研究《清实录》、《汤若望传》和《玉林禅师年谱》等书，都提及顺治皇帝是死于天花病，请菩萨为之决疑。
答：观所患大不调，所向医不能治，观所难命当尽。
110. 请印证顺治皇帝是死于天花病。
答：观所梦为吉利
111. 在清初国子祭酒吴梅村所著的《清凉山赞佛诗》当中，暗示顺治皇帝去了五台山出家为僧；且孝庄皇太后，在康熙皇帝小时曾带他多次前往五台山拜佛，这里好像隐含一点玄机，请菩萨开示。
答：从在家中而来
112. 那菩萨意思是说，顺治皇帝只是在家人，並没有曾出过家这回事？请印证。
答：观所梦为吉利
113.叩请大士释疑！根据《清宫遗闻》及《清宫十三朝》等野史记载，雍正皇帝被呂四娘所刺杀，但弟子觉得不可信。民初柴萼所著的《梵天庐从录》一书所说，雍正皇帝被太监及宫女用绳子缢杀，弟子觉得这个说法太多破绽。在雍正皇朝的《起居注》当中，说皇帝是突然得病而死的。
翻查雍正皇朝八年到十三年的内务府档案—《活计档》，雍正皇帝将练丹材料，不下一百五十次送往圆明园，而且刚驾崩的翌日，乾隆皇帝下令把宫内炼丹道士驱逐。所以弟子高度认为，雍正皇帝是死于重金属慢性中毒。
答：所望见得睹之。
114.请印证。
答：所向处可开化
115. 叩礼大士！请问明朝嘉靖年间的忠臣清官， 右佥都御史—海瑞，死后一缕忠魂转生在上三途吗？
答：观所疑即为实
116. 请问是上升天界享福直到今日吗？
答：观所梦为吉利
117. 叩礼大士！请问晚清直隶总督李鸿章死后归于何处？
答：所住处众安稳
118. 请问是去了哪一道呢？
答：从饿鬼道中来
119. 请问是在地府当官吗？
答：所向处可开化
120. 传说他堕在猪身中，请问是真的吗？
答：君行恶国将破
121. 请问是地府当官后，再堕在猪身中？
答：观所梦为吉利
122. 叩礼大士！请问西汉才女卓文君的下落？
答：观所患久长苦
123. 请问是在地狱中吗？
答：所望见得睹之
124.请问大士：传说北宋苏轼（东坡）为五祖戒禅师后身，未知正确否？
答：所向处可开化
125. 请问东坡身后生于何处？
答：从阿修罗道中来
126. 请问明朝袁弘道，是东坡居士后身吗？
答：所向处可开化
127. 请问弘道居士当生已得生西方净土？
答：观所住得安止
128. 请印证。
答：所向处可开化
129. 请问大士：相传唐宋古文八大家之一的韩愈，死后堕在饿鬼道中，是真有这回事？
答：观所难久得脱，观所避不脱难。
130.请问民初朴学大师章太炎说他堕在饿鬼道，是否于今仍未脱离呢？
答：观所梦为吉利
131. 请问是否因为韩愈曾经谏迎佛骨及谤佛的果报呢？
答：观所梦为吉利
132. 叩拜大士！三国时代的诸葛亮（孔明） ，请观身后如何？
答：观所难久得脱
133. 请问诸葛先生现今投生在乌克兰首都基辅吗？
答：可开化
134. 请印证。
答：观所疑即为实
135. 叩拜大士！请问三国时代的西乡侯张飞（益德） ，身后转生在上三途吗？
答：所求觅得见之
136. 请问是上升天界为神吗？
答：从人道中来
137. 请问侯爷是否已往生极乐世界？
答：所向处可开化
138. 叩拜大士！请问蜀汉昭烈帝刘备（玄德） ，当日身后，魂神归于上三途吗？
答：观所梦为吉利
139. 请问是否在阿修罗道？
答：观所梦为吉利
140. 叩拜大士！请问蜀汉寿亭侯关羽（云长） ，当日身后落于鬼道吗？
答：从饿鬼道中来
141. 请问侯爷后来得遇天台宗开山祖师—智者大师（释迦佛化身之一）点化，皈依我佛修行吗？
答：所向处得安快
142.请问关圣帝君往生西方极乐净土已超于五百年？
答：观所梦为吉利
143. 叩问大士：传说春秋时候，浙江诸暨西施（施夷光）有沉鱼之色，未知真确否？
答：所望见得睹之
144. 西施之死，众说纷纭，莫衷一是，请问难道吴亡后，真和范蠡泛舟而去？
答：所向处难开化
145. 请问是被越王勾践沉于太湖？
答：观所梦为吉利
146. 请问西施今在何处？
答：舍身已作畜生
147. 顶礼大士：请问元代杂剧作家，《西厢记》的作者王实甫，死后魂神归于何处？
答：观所避不脱难
148. 请问是在地狱中吗？
答：观所梦为吉利
149. 顶礼大士！请问明代初年的文学家，《水浒传》的作者施耐庵，死后去了哪里？
答：观所患久长苦，从饿鬼道中来。
150. 请问是在地狱中受苦以后，再投生在饿鬼道吗？
答：观所梦为吉利
151. 顶礼大士！请问《西游记》的作者吴承恩在天界中享福吗？
答：观所梦为吉利
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
152. 顶礼大士！请问罗贯中身后如何呢？
答：从饿鬼道中来
153. 请问大士：《金瓶梅词话》作者，兰陵少少生的去向为何？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：君行恶国将破，观所难久得脱，观所住不得安，观所避不脱难，从地狱道中来。
154. 请问要受一万年以人间年计算的地狱苦吗？
答：观所梦为吉利
155. 请问地狱报尽后，要受二十万年人间年的饿鬼苦吗？
答：观所难久得脱
156.请印证。
答：所向处可开化
157. 请问饿鬼道苦尽后，再转生在畜生道五万年吗？
答：所向处可开化
158. 叩问大士：战国四大名将之首—赢白起，坑杀赵军四十万之数，死后是否直堕地狱呢？
答：观所患久长苦，观所难久得脱，观所住不得安。
159. 请问是久囚于地狱吗？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
160. 到唐代时，秦庄襄王的鬼魂求道英法师施食，白起也在，请问那时他在饿鬼道吗？
答：观所梦为吉利
161. 根据《群谈采余》一书记载，明代吴山三茅观，有蜈蚣一尺长被大雷殛毙，背上现出白起两字，请问是真的吗？《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：所向处可开化
162. 岁月沧桑，轮回路险，因果可畏，转瞬二千多年过去，请问白起现在去了哪里呢？
答：观所避不脱难，从地狱道中来。
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
163. 请问大士：梁启超在徐志摩的结婚典礼上，当众训斥这个学生用情不专，一首名诗《再别康桥》，成为绝唱。新月派诗人徐志摩，是否用情不专，贪新忘旧，犯了邪淫，才会英年早逝呢？
答：观所梦为吉利
164. 请问他死后去了哪里呢？
答：从地狱道中来
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
165. 请问地藏菩萨：民初史学家章炳麟，被邀请当地府的判官四月之久，每夜都出神到地府協助办理審判的事，请问此事是真的吗？
答：所向处可开化
166. .叩礼大士：请问清末爱国武术家霍元甲，魂神归于何趣？
答：所向处得安快
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
167. 请问是否上升天趣，享福到现在？
答：闲静处无诸难
168.请确认在天趣中。
答：观所梦为吉利
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
169. 叩拜大士！请问广东十虎的后人，一代武术宗师GIX师傅，身后归于何处？
答：所住处众安稳
170. 请问是在上三道吗？
答：观所去无障碍
171. 请问是在天上有神职吗？
答：观所梦为吉利
172. 叩问大士：请问中国一位已故多年的红星KDL，现今魂神在上三道吗？
答：所求见不如意
173. 请问是在地狱中受苦吗？
答：观所患久长苦
174. 顶礼地藏王菩萨！请问那红极一时的名歌星FNZ，死后多年，投胎到哪里呢？
答：观所避得度难
175. 请问是投胎在人道中吗？
答：观所失求当得
176.请问是在人道中吗？
答：舍身已作阿修罗
177.叩问大士：东晋书圣王羲之的传世巨作《兰亭集序》，其真迹是否仍在世上？
答：所向处可开化
178. 请问地藏菩萨：名篇《洛神赋》，真是三国时代曹植（子建）的作品吗？
答：观所疑为不实
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
179. 请问地藏菩萨：《周易》是从神授与人的吗？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
180. 请问大士：相传《推背图》的作者为袁天罡及李淳风两位高士，未知是否这样？
答：所向处难开化
181. 请问《推背图》为唐代的作品吗？
答：观所梦为吉利
182.请问此书当中内容，是否有对有错？
答：观所梦为吉利
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
183. 请问地藏菩萨：《红楼梦》适合看吗？
答：观所梦有所损
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
184. 请问地藏菩萨：《三国演义》适合看吗？
答：所游路有恼害
185. 请问地藏菩萨：《水浒传》可以看吗？
答：观所梦有所损
186. 请问地藏菩萨：小说《金瓶梅》应该是决定有害的，不可阅读？
答：所游路有恼害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
187. 请问地藏菩萨：《西厢记》能看吗？
答：所游路有恼害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
188. 请问地藏菩萨：请问《西游记》适合阅读吗？
答：所游路无恼害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
189. 请问地藏菩萨：《封神演义》适合阅读吗？
答：观所梦无损害
190. 请问地藏菩萨：《聊斋志异》适合阅读吗？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
191. 请问大士：《儒林外史》这部小说可以看吗？
答：所游路无恼害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
192. 请问大士：《官场现形记》这部小说可以看吗？
答：所游路有恼害
193. 请问大士：《二十年目睹之怪现状》这部小说可以看吗？
答：观所梦无损害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
194. 请问大士：《三言》可以看吗？
答：观所梦无损害
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
195. 请问大士：《二拍》可以看吗？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
196. 叩拜地藏菩萨！自春秋时代卞和发现连城璧玉—和氏璧，司马迁所著《史记》中，记载蔺相如保连城璧，完璧归赵的故事，可见和氏璧确有其事。但自唐后，和氏璧一直下落不明，不知所踪，请问这块和氏璧仍存于世吗？
答：观所梦为吉利
197. 请问是否在LC地D？
答：观所梦无损害
198. 叩礼大士：请问湛卢神剑，是否曾在岳飞元帅手中？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：有所求少得获
199. 请问意思是岳元帅从未得到湛卢神剑？
答：观所疑即为实
200. 请问神剑仍存世上？
答：所向处难开化
201. 请问大士：姓名会对命运有多少影响吗？
答：观所梦为吉利
202. 请问命运不好，将名字改变，就会得到好命运吗？
答：所向处难开化
203. 请问是否姓名虽然不理想，但也不用更改它，只要不断积极行善，原本不好的命运就自然会改转过来，向好的方向发展呢？
答：君修德灾乱灭
204. 请问地藏菩萨：身上的癦、痣和胎记，有预示命运的吉凶作用吗？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：观所梦为吉利
205. 请印证。
答：所向处可开化
206. 请问将不好的癦和痣脱掉，可达到逢凶化吉的效果吗？
答：所向处难开化
207. 请问癦和痣不脱，只努力不断行善，就可将命中不好的事情化解吗？
答：所服药当得力
208. 请问地藏菩萨：九寨沟风景如此秀丽，仿佛置身天上人间，山光水色，格外争妍，想粼粼波光底下，定有龙宫？
答：所向处可开化
209. 请问水色蓝绿交辉，相映成趣，是否由龙宫中的各色宝石所折射形成的呢？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
210. 弟子叩拜大士！请开示尼斯湖中，是否真有水怪藏匿于湖底深处呢？
答：所求觅得见之
211.请问所谓水怪，即是古时候恐龙的其中的一类吗？
答：观所梦为吉利
212. 顶礼地藏菩萨！请问长白山天池水怪究竟是什么呢？
答：从阿修罗道中来
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
213. 请问是有物质身体？
所向处可开化
214. .请问是由阿修罗投生做水怪吗？
答：观所疑为不实
215.请问其实水怪即阿修罗，身体或隐或显？
答：所向处可开化
216. 请问天池下是否有阿修罗宮殿？
答：观所梦为吉利
217. 弟子叩拜大士！请示飞棍（Flying rods），是否有情众生的一种？
答：观所梦为吉利
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
218. 请问大士：世上有无一种水喝了以后，不是暂时延缓衰老，而可永久保持青春的容貌呢？
答：所向处难开化
219. 顶礼地藏大士！请问圣殓布上是耶稣的真容吗？
答：观所梦为吉利
220. 请问耶稣复活后去了哪里？
答：舍身已为天王
221. 请问圣殓布上的真容是神通的作用吗？
答：观所作事不成
222. 请问是否包裹时自然留下的圣血印？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇 《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇 《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
223.请问大士：耶稣基督在最后晚餐中所用的圣杯，仍然存在世上吗？
答：观所疑即为实
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
224. .叩拜大士：请问天主教的撒旦魔鬼，即是佛教的天魔波旬吗？
答：从天道中而来，所向处为魔网
225. 叩问大士：请问可以玩碟仙吗？
答：观所患非人恼
226. 请问玩碟仙会构成身心伤害吗？
答：观所梦有所损
227. 叩拜地藏王菩萨，请问转轮圣王的轮宝，即是相当于外星人乘坐的飞碟吗？
答：所向处难开化
228. 请问这轮宝只是一件法器而非交通工具？
答：所向处难开化
229. 请问这轮宝是一个用来引路的飞行器吗？
答：所向处得安快
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
230. 叩问大士：请问真的有孟婆汤这回事吗？
答：所向处可开化
231. 请问孟婆汤喝下后，会让人忘掉前生所作的一切吗？
答：观所梦为吉利
232. 叩请大士开示：血色月亮是何天象呢？
答：观所梦有所损，观所患合非人， 所向处为魔网。
233. 请问是天魔所幻化的？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：所请唤不得来
234. 请问是阿修罗障月所幻化？
答：观所梦为吉利
235. 请印证。
答：所向处可开化
236. 请问这天象与地球的灾难无对应关系？
答：所游路无恼害
237. 请问用肉眼观察血色月亮有害处吗？
答：从阿修罗道中来，观怪异无损害
238. 请问这现象纯粹为阿修罗的一种把戏，无什么实质性的意义？
答：观所疑即为实
239.叩拜大士！请问这些彩虹圆光，是否佛显化的呢？
答：君民好国丰乐 （帝释为三十三天之君王）
240. 请问是否十斋日帝释佛巡视天下？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
241. 顶礼地藏菩萨：请问神秘麦田圈的制造，弟子觉得和外星人是完全无关系的？
答：观所疑即为实
242. 顶礼地藏菩萨！有人说在百慕达死亡三角区域里失踪的飞机，是闯进了另一维时空中，请问这说法是正确的吗？
答：所向处难开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
243. 弟子叩拜大士！请问天空中见到的不明飞行物，有部份是否外星人所乘坐的交通工具？
答：所望见得睹之
244. 请问地藏菩萨：是否的确曾有外星人的飞碟在地球坠毁，被人发现了飞碟残骸及他们的遗体呢？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：观所梦为吉利
245. 叩拜地藏王菩萨，请问外星人是否仍有物质的身体，可被人类的肉眼看到？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：所思人得会见
246. 请问大士：未来的日子，人类会有机会和外星人面对面交流吗？
答：有所求得如意
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
247. 顶礼地藏菩萨！宇宙中足以吞噬恒星的黑洞，请问是属于地狱的一种吗？
答：所向处可开化
248. 顶礼地藏王大菩萨！请问阿弥陀佛接引众生的化土—西方极乐世界，是否宇宙中无量无数银河系中的一个，而重叠于当中的非物质空间呢？
答：观所疑即为实
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
249. 请问大士：将来会否发明新的检查仪器，可取代做胃镜的辛苦，就从体外便可看清楚消化系统内的情况，如做胃镜一样清晰呢？
答：所求觅得见之
250. 请问大士：将来会有各式各样的机械人，協助人类的日常工作吗？
答：有所求皆当得
251. 请问大士：未来会有无创的医疗方法，可将药物直接送入体内吗？
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
答：所求觅得见之
252.请问大士：飞天的汽车会出现吗？
答：所向处得安快
253. 请问大士：在未来的岁月，会用水作为汽车的燃料吗？
答：所向处可开化
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
254. 请问大士：手机和电脑再进展下去，会到达用意念就可操控的地步吗？
答：所向处可开化
255. 请问大士：超光速的运送技术，将人或物实时从一地传送到异地，这个可能实现吗？
答：有所求久当得
《地藏菩萨木轮相法占验选辑》—生活篇
256. 请问大士：第三次世界大战是必然会发生而不可避免吗？
答：君行恶国将破，所向处为魔网，所向处可开化。