老师：
你要我们多看菩萨戒和诵菩萨戒戒本。但我们只是受了五戒而没受菩萨戒这样如法吗？会不会犯盗戒？因为之前尼师是特意提到这个看书的问题的，她说没受之前是不能看的，所以弟子心有疑惑请老师解我疑惑！
答：菩萨戒是通于在家出家七众的，受持戒相上有在家菩萨戒及出家菩萨戒之分；要成佛，就要学习菩萨道；学习菩萨道，就必需要受持菩萨戒法。
未受菩萨戒的在家修行人，都可先研究学习菩萨戒法，看看自己能够受持多少，努力在日常生活中行持练习，之后因缘成熟的话，在受持五戒的基础上，就可进一步真正领受菩萨戒法了。
菩萨戒法不同于密宗的各种三昧耶戒，要得具德金刚上师批准方可入坛领受及灌顶，否则便成盗法。
我不想说得太深，这里引证一段宗喀巴大师的《菩提道次第广论》来集中回答你的问题。
《广论.卷十》：“律咒二中，若先未受各各律仪，不可听闻所有学处。此不同彼，此诸学处先当善知净修相续，次乐受者，乃可授予诸律仪故。如《菩萨地》云：「欲受菩萨净戒律仪，先应为说菩萨法藏摩怛履迦。其中所说菩萨学处及犯处相，若慧观察自思择已至心爱乐，非为他劝非为胜他，当知是名坚固菩萨，堪受菩萨净戒律仪。如受戒法，彼亦应受，亦应授彼。」故先了知诸所学处，为作意境。若于学处至心爱乐，修欲学已，次受律仪则极坚固，是善方便。”
这段论文重心意思就是说要受持菩萨戒法之前，必需先要完全明白学习受持菩萨戒法的真正意义及所有戒条中的开遮持犯细则。彻底了解无疑之后，看看自己是否出于真心想受持菩萨戒法而并不是人有我有、人劝我去及要胜人一筹比高低的心态下去领受，先用时间细心想清楚自己能够受持与否？这样才可生起坚固心去选择哪种戒条适合自己领受。
《梵网经菩萨戒本》十重四十八轻戒，通于在家出家七众，甚至人类、非人类及畜牲等，就算仍未皈依三宝的普通凡夫亦可学习受持，能持一条就是一条，这是三世诸佛的慈悲开许，你就一步步开始认真学习吧。
在受持菩萨戒法之前，必先具备上求佛道、下化众生的大菩提心，否则没有真实发起大菩提心之前，纵然受了菩萨戒亦是徒然，根本就领纳不到真正的戒体，只流于表相上的形式而已，所以我要你先研究清代净土宗祖师－省庵大师的名著《劝发菩提心文》。大家可参考演培法师的《劝发菩提心文讲记》。
只有在切实信解的基础之上方能行证，这是佛法修学上的必然过程，从闻、思、修而入三摩地；否则就在连菩萨戒法的内容什么也不知道的情况下就满腔热诚去受戒，之后得到的亦只有后悔连连及怨声载道呢！
今日正法凋零，就是因为学佛人不愿守戒，造成魔道横行，邪法披猖；所以我提倡修任何宗派的修行人必先在持戒上多用功夫，戒持得好，修一切法门则成功有期，证佛可冀，正法得以重生，亦压制魔力的大肆扩散。众生的劣根性不喜欢守戒，则正中魔怀，使其得以收揽大量魔子魔孙。
「说通及心通，如日处虚空；唯传见性法，出世破邪宗！」
释迦牟尼古佛在法界宇宙中有很多化身尊号，佛之所以重生世上，就是要讲解戒律给众生明白受持，使一切众生都能离苦得乐，以此基础进而得证大觉菩提，这是佛的大慈大悲心；只有守戒一途，众生就能得解脱，魔亦可立地成佛。
记住，释迦佛湼盘前所吩咐的说话便是最精要最重要的，就是：「以戒为师」四个字。
有多少人能完全通透明白释迦佛说这四个掷空有巨响闪闪发光金字的心意深意呢？
说，人人都会说；现在我就要你立刻去做、去实行，切实体会及感受这四个字为你在修行上所带来的莫大利益及好处；这四个字从现在开始一直会保护你，直至你成佛。
你每天活在感觉和情绪中，以感觉和情绪做人处事，心只会一直疲累下去；你做了「受蕴」的奴隶太久了，太多生了，这「受」字一直拖累你流浪生死，头出头没。你今日遇到我，就是有缘；我要你现在从这一刻立即跳出这受字的束缚，以戒律指导你的生活、你的前途，过如理如法的正法生活，真真正正体验什么叫做佛经佛法。
你以为你仍年青，打多几年机、听多几年歌、上多几年网睇犯戒片、食多几年肉，拍多几年散拖，享受多几年，到时再忏悔修行都未迟，这种想法只会完全摧毁你宝贵的慧命。因为识田污染太久、恶种下得太多，就算几年后你开始决心修行，之后条路都好难行，会时进时退、忽上忽落，多数最后都会被打回原形。因为识田中恶种下得太多的话更容易随时爆发及起现行，太多大小石头阻碍前路，就算日日不停搬走，都要一段很长时间，又何必自生阻障呢？！
说你是俗人又好像不是，因你喜欢佛法又有念经，虽然时念时不念，喜欢时念不喜欢时就不念；若说你是学佛人又不对，因为你念经之余魔心作怪继续犯戒，这样只会令自心矛盾忐忑，一时佛心一时魔心，心中永远存在阴暗一面，到最后时间到又只能随业受苦报去轮回而别无选择。
你真是说得对呀！唉！这个就是我了，真是惭愧呀！
有什么方法呢？你要救我呀！
我知！我知这个是你！
但你都不想自救拿出真心认真洗心革面来彻底忏悔修行，那就无人可救你了！
救你的方法只有一个，那就是好好真心决心守戒，不作他想。
有一类半人半魔身、半人半畜牲身、半人半妖身的众生，你说他是人又不是，因为他魔头人身；你说他是蛇又不是，因为他人头蛇身，太多这类众生不一而足，就是因为人中用心，忽明忽暗，一时行善一时作恶，犯戒亦贪神通法力。
因为有行善，身体有部份似人；又因为有作恶，所以身体有部份似畜牲及妖魔鬼怪；在人道时有念经念咒，所以转生做精怪时就有法力左右人间。一切都有因有果，最公平，不会多报一分或少报一分。
我当然想下生见到你的时候，你已经坐在极乐世界的莲花上而不是上述所说异类空间众生的吓人形态。
人身好宝贵，因为你迷了，所以忘记了！
今日就回来吧！
好孩子，我一直在默默等你……