耶稣基督，祂13岁至30岁圣经鲜提，30岁后返回耶路撒冷传道，究竟祂消失了的18年岁月，去了哪里？耶稣是道成肉身，抑或肉身成道？
圣经记载约瑟是位义人，玛利亚亦为无玷童贞，究竟如何诞下救世基督？
圣经所记载的东方三王或三博士，朝拜基督圣婴，三位博士来于何处？基督长大后有否感恩，回访三位东方博士？
谁人传授基督婆罗门教的《四吠陀》、瑜珈修鍊及佛陀正法以作日后的救赎工作？
耶稣基督复活后所留下的圣殓布，争论研究两千年，圣殓布是真是假？
基督在十字架上圆寂之后，一位士兵以短枪刺伤耶稣，从肋旁直达圣体心脏，染有圣血的短枪，为西欧历代君主所盼望得到，包括君士坦丁大帝，圣枪又为何拥有如此神妙力量？
基督在最后晚餐所用的圣杯，亦为无数人之所寻觅，究竟下落如何？
圣经死海手稿是否真实？
从琐碎的记忆中，忆起十多年前人家曾问我以上的问题，这，恐怕我道行浅，无能力回答，就算尝试一答，出来的答案，亦恐怕惊世骇俗吧！但的确有很多人亦想知道部份或全部问题的答案。
以前，有很多基督教的传道人叫我相信耶稣，我说：我信了好耐，我深信不疑。」
他们言：「为何你又拜偶像信佛教？」
我说：「我拜佛，亦拜耶稣的偶像。」
他们言：「我们不设偶像崇拜」。
我说：「若没有偶像拜，我当你们偶像拜。」
每次传道人和我传道，都会令他们激心，希望耶稣基督宽恕我这无知小子。无知小子觉得不要再分宗教，教教都有圣人，教教都讲宇宙真理，若将正教分宗，犹如将正法分裂一样。无知小子是讲修行人内心不要分，不要太过偏执那一教最好、那一教最真？只要是正法，就随各人的前缘信受吧。
「归元性无二，方便有多门。」心法上虽然不执、不分别，但在世法、方便法上就一定要分；否则佛菩萨不会随心随方化现，其目的在于「随流摄化，各归其本。」亦且法门多样，只可择一而行，不可以样样交通工具都搭，否则难到目的地。
基督的身教言教，实在与佛陀释迦牟尼的化世精神，有很多相同的特点。记得以前读小学望弥撒，每当进入圣堂之前，都在圣堂门口早备的圣水上以指点水，然后在额前、心上、左肩、右肩点一下，称为「划十字」，然后心念：「因父及子及圣神之名，阿门。」
在佛教的密法来说，如此划十字就是「披甲护身法」。如准提法的披甲护身，其中一种就是如此比划，只是心中默持准提神咒而已。
「因父及子及圣神之名」，是祈祷三身合一之力降临，使行者得加持之意。天主教「圣父圣子圣神」三位一体，佛教「法报应」三身亦三位一体，三者合一，一即三，三即一。
圣父只是当时语言的一种翻译，阿拉米语、希伯莱语、以及拉丁语，叫法都不同，意思大同而小异。圣父可喻为法身、圣神可喻为报身、圣子耶稣基督，则是如同世尊一样的人间应化身。
「阿门」，是佛教真言中的「唵」字，相等于古梵语「ＯＭ」字，是一切声音秘密的总源头、法界一切陀罗尼的根，只诚念一「ＯＭ」字，已可开启一切声音之奥秘，掉动及运用法界宇宙一切声波之大力量。
在佛世前的古婆罗门瑜珈修士，已早早明白及运用此一原理。没有汉文直音只一字可标出古梵语「ＯＭ」的正读，故有以翻译为「阿门」两字之合音，快读成一音，在佛典陀罗尼的读音文字范例中，如此的用法太多，称为二合。佛教的译经法师把古梵语「ＯＭ」字译成「唵」，以一汉字代替，以「唵」相近于「庵」字的读法之意。
基督划十字的手印，亦类似佛教「不动明王」的剑诀手印，道教名为「剑指」，多用于叱符唸咒。至于划十字，即等如划卍字相同，十字即是卍字，佛法上叫做「吉祥海云相」，天主教基督教就叫做「十字」。
为什么叫「吉祥海云相」？
因为卍字是代表整个宇宙的运转动力形相及方向、结构。当宇宙各星系朝着稳定平衡的状态旋转，吉祥之力量就会生起。试观宇宙各银河系不断在慢慢旋转，从外相上观察不是如星云星海吗？谁人可了悟此卍字的真谛，并能运用自如，谁人就是宇宙的大觉者──佛陀。佛陀的三十二相，胸中有卍字一相，为何卍字不在佛陀的眉心、手心或脚心，而在心胸？
因为佛陀要以报身说教，教导一切众生：「吾心即是法界宇宙，法界宇宙即是吾心」的道理。若彻底见性成佛，勘破见思、尘沙、无明之惑，心便能含容宇宙一切万物。
「十」字和「卍」字，既是图形的表象，亦是文字，只是时代及文化的变迁更迭，故而写法不同，但其中蕴含的法界真理，却是相同而不折不扣；救世主耶稣基督早已深解此道，并以此法理教授其众多弟子。