常观世音微语录超话#常观世音微语录#
常居士教安。十二因缘法是什么？有劳说说，谢谢！
答：《增壹阿含经》：“尔时，世尊告诸比丘：“今当说因缘之法，善思念之，修习其行。”
诸比丘白佛言：“唯然，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。
世尊告曰：“彼云何名为因缘之法？所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘更乐，更乐缘痛，痛缘爱，爱缘受，受缘有，有缘生，生缘死，死缘忧、悲、苦、恼，不可称计，如是成此五阴之身。
“彼云何名为无明？所谓不知苦，不知集，不知尽，不知道，此名为无明。
“彼云何名为行？所谓行者有三种。云何为三？所谓身行、口行、意行，是谓为行。
“彼云何名为识？所谓六识身是也。云何为六？所谓眼、耳、鼻、舌、身、意识，是谓为识。
“云何名为名？所谓名者，痛、想、念、更乐、思惟，是为名。
“彼云何为色？所谓四大身及四大身所造色，是谓名为色，色异、名异，故曰名色。
“彼云何六入？内六入。云何为六？所谓眼、耳、鼻、舌、身、意入，是谓六入。
“彼云何名为更乐？所谓六更乐身。云何为六？所谓眼、耳、鼻、舌、身、意更乐，是谓名为更乐。
“彼云何为痛？所谓三痛。云何为三？所谓乐痛、苦痛、不苦不乐痛，是谓名为痛。
“彼云何名为爱？所谓三爱身是也。欲爱、有爱、无有爱，是谓为爱。
“云何为受？所谓四受是。云何为四？所谓欲受、见受、戒受、我受，是谓四受。
“彼云何为有？所谓三有。云何为三？欲有、色有、无色有，是名为有。
‘彼云何为生？所谓生者，等具出处，受诸有，得五阴，受诸入，是谓为生。
“彼云何为老？所谓彼彼众生，于此身分，齿落发白，气力劣竭，诸根纯熟，寿命日衰，无复本识，是谓为老。
“云何为死？所谓彼彼众生，展转受形，身体无温，无常变易，五亲分张，舍五阴身，命根断坏，是谓为死。比丘当知：故名为老、病、死，此名为因缘之法，广分别其义。”。