2020-11-27 04:20

#常观世音微语录# 
请问老师,是否有某种人不适宜对他们讲佛法?为什么呢?
答:《佛说护国尊者所问大乘经》:“尔时世尊复告尊者护国言。有八种补特伽罗。远离菩提。不得为说殊妙之法。护国白言。何等八种补特伽罗。唯愿说之。佛言。一者蔑戾车处于彼受生。二者贫穷之家于彼受生。三者下贱之家于彼受生。四者纵得人身丑陋痴钝。五者具足盖缠。身心忧戚。六者弃背贤善亲近恶友。七者长有疾病身体尪羸。八者众苦逼迫直至命终。如是八种补特伽罗。远离菩提。不得说法。于是护国复白佛言。不应说法更有何义。佛言护国。若有补特伽罗无决定者。我不说菩提。于虚妄者。我不说清净行。于懈怠者。我不说菩萨行。于悭吝者。我不说供佛行。于我慢者。我不说波罗蜜清净。于无慧者。我不说断疑法。于嫉妒者。我不说心清净。于无信根者。我不说总持法。于无德者。我不说善逝法。于贪亲爱者。我不说身清净。于不善律仪者。我不说谤佛有过失法。于妄言者。我不说语清净。于我慢者。我不说恭敬法。于无识者。我不说修学法。于为身命者。我不说求于道法。如是补特伽罗。不应说法。时护国白言。于意云何。佛言护国。为此有情愚痴迷惑。心识颠倒虚妄分别。不依法教。乃至天上人间不应为说。尔时世尊而说颂曰。   
  
    不定诸有情  补特伽罗等  
  我慢自贡高  贪着于利养  
  恒行不律仪  深着于五欲  
  增长诸烦恼  远离佛菩提  
  退失于善法  懈怠不修习  
  犹豫多散乱  于其戒法言  
  而不生信受  因为贫穷逼  
  方便求出家  设得作苾刍  
  轻舍于道法  如弃金宝担  
  荷负于麻担  虽欲入深山  
  到彼寂静处  无意乐修禅  
  邪思而散乱  障碍于辩才  
  沉没大智慧  坠堕恶趣中  
  设复得人身  丑陋不具足  
  懈怠性愚痴  不行众善法  
  诸根常暗钝  堕大崄难中  
  经彼俱胝劫  迷没不解脱  
  若行邪利济  得证佛菩提  
  调达不正知  应成善逝果  
  若人贪利养  坠堕于众生  
  如空大风力  能堕诸飞鸟  
  邪福势尽时  其义亦如是  
  无信破戒者  见善如盲人  
  譬如焚尸柴  不吉人嫌弃  
  虽复发善心  无彼广大智  
  谤法不信故  解脱非究竟  
  譬如画无胶  庄严色不久  
  我慢自贡高  其义亦如是  
  若求佛菩提  不惜于身命  
  于法甚深言  勇猛勤习学  
  舍善行非法  所行增过失  
  堕于大火坑  若闻如是法  
  依法而受行  断除贪爱心  
  修植众德本  乃至于一句  
  通达悉明了  如是积功德  
  成就最上道  永离于愚盲  ”

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