常观世音微语录超话#常观世音微语录#
语云:“知足者贫亦乐,不知足者富亦忧”。请问居士,印度佛经有类似的讲说吗?合十
答:《大庄严经论》:“复次夫知足者虽贫名富。不知足者虽富是贫。若圣智满乃名大富。我昔曾闻。有优婆塞有人讥呵云最贫穷。而优婆塞乐佛所赞知足之法即顺法相。而说偈言。
无病第一利 知足第一富
善友第一亲 涅槃第一乐
时优婆塞说偈已语彼人言。如佛所说知足则富。汝今何故称我贫穷。复说偈言。
虽有诸珍宝 丰饶资生具
不信三宝者 说彼最贫穷
虽无诸珍宝 及以资生具
能信三宝者 是名第一富
我今敬三宝 以信为珍玩
汝以何因缘 说我为贫穷
帝释毗沙门 虽富众珍宝
如其布施时 不能一切舍
我心爱知足 于诸财宝物
无有贪着意 一切悉能舍
富贵者库藏 多有众珍宝
水火及盗贼 悉皆能侵夺
彼若丧失时 则生大苦恼
良医及妙药 不能治彼苦
我以信为宝 无能侵夺者
心意坦然乐 无诸忧患苦
说是偈已复作是言。是故当知。虽有库藏象马七宝资生之具。不知足者犹名为贫。是以佛说知足最富。众人闻是语已皆叹善哉。真是正说。有大智慧。名大丈夫。各相语言。自今已后虽无财宝但有信心。我等见之称为富者。苦集钱财皆为乐故。为欲供给室家眷属令无乏故。如斯之乐正为现身。信心之宝为于累世。于人天中财宝自恣。是故知信为第一财宝。如此信财于生死中极受快乐无诸苦恼。金银珍宝能生灾患。昼夜忧惧畏他劫掠。然有八危。以贪着故累世受苦。以有信故能得戒财施财定财慧财。若无信者云何得有如是等财。是以信财为最第一。我有是财。故于人前自言大富。我于往昔深积善业。是以今者因信心知足。而说偈言。
因有信心故 则不造诸恶
一切诸功德 以信为使命
信亦如河箭 驶流甚迅速
能令于心意 速疾至善法
谁有多财宝 能胜信巨富
虽有财富者 失财则贫穷
若其命终时 舍之而独逝
无随至后世 信财不丧失
恒常自随逐 累劫受快乐
世人积财宝 能生彼贪欲
信财则不尔 见则生欢喜
于诸财宝中 信财最为上
显示此义者 牟尼之所说
是故我非贫 信财最为胜
余者不名财 唯信是实财
以信布施者 财物得增长
不信施彼者 果报转鲜少”。