“又如菩萨,见诸有情,为行越路非理而行。出粗恶语猛利诃摈。方便令其出不善处安立善处。菩萨如是以饶益心。于诸有情出粗恶语。无所违犯生多功德。” 从这段瑜伽菩萨戒文,我们便清楚明白,即使恶口,也有一体两面,恶口竟然会多功德,视乎恶口者当时的用心何在?戒律是活泼的,开遮必需灵活运用。
2020年4月19日星期日21:06
“又如菩萨,见诸有情,为行越路非理而行。出粗恶语猛利诃摈。方便令其出不善处安立善处。菩萨如是以饶益心。于诸有情出粗恶语。无所违犯生多功德。” 从这段瑜伽菩萨戒文,我们便清楚明白,即使恶口,也有一体两面,恶口竟然会多功德,视乎恶口者当时的用心何在?戒律是活泼的,开遮必需灵活运用。
文章分类 : 2014-01-24
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