2013-6-13 14:29

修律宗,坚持禁戒不犯,是取相而修;禅净律密,试问哪一宗不是从有相入无相?我们未明心见性前,可以做到有限度的离相与不执取。比如布施,尽量训练实习三轮体空,人空、我空与法空;简单说一句,即是布施后便将这事忘记,不上心;这样做虽非真正离相不执取,当体即空,但也已经是个相当不错的小放下。

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