既然大般若经教导我们离相,不住着、不执取,那为何佛陀一开始讲这部空性经王,就先放光,后动地,这都是相,岂非矛盾?其实佛教我们不取相,并不是叫我们否定相;不执与否定,完全是两回事;现在很多学佛人,错解佛意,见相便加以否定,这完全是不正确的,而且也并非亲证空性,只落得一个口头禅而已。
2020年3月25日星期三16:49
既然大般若经教导我们离相,不住着、不执取,那为何佛陀一开始讲这部空性经王,就先放光,后动地,这都是相,岂非矛盾?其实佛教我们不取相,并不是叫我们否定相;不执与否定,完全是两回事;现在很多学佛人,错解佛意,见相便加以否定,这完全是不正确的,而且也并非亲证空性,只落得一个口头禅而已。
文章分类 : 2013-06-13
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