净土法门何以重要无匹？
李炳时
一， 末法时期，众生根器下降，苦难日增，在修行需求上，简单、直接、优质、高效的心态日益普遍，净土法门能契合此一心态，通过阿弥陀佛的强大愿力，不但让勤奋修持这个法门的众生，生命处境大有改善，更于将来能够往生西方净土，最终彻底解脱生死，离苦得乐。
二， 佛法各种法门的修持，一般要经历N生N世的轮回，才能最终毕业得成正果，在此过程中，因业力关系，仍有无量的大苦小苦要吃，何况在很多世中，亦会因业障而导致修行无以为继，成果实在渺茫。而净土法门之殊胜，则在于往生一刻，蒙诸佛菩萨接引，横超三界（欲界、色界、无色界），即到西方净土，从此永不再堕恶道，中断轮回。要达到这个殊胜的成果，只需一期生命而已！
三， 各种法门的修持，具不同的难度和复杂性，需要一定的根器，更需要正信可靠、解（理解）行（践行）并重的善知识，加以契机契理的指导。但在末法时期，要满足上述条件，殊不容易，稍一不慎，更会误入歧途，得不偿失，甚至万劫不复！而净土法门，则相对简易稳妥，三根（高、中、低）皆可修之，其中之极简者，莫过于持名念佛（持诵「南无阿弥陀佛」），一念深入，一门深入，净土可期矣！
四， 佛法各种修持法门，不出禅、净、密三大系统。禅法乃通过静虑而制心一境以达至开悟，密法则通过身、口、意「三密加持」与本尊相应。净土法门讲求「一心不乱」，而绵绵密密的一句佛号，即密藏了全部佛法的加持和功德，与阿弥陀佛的愿力紧紧相应，然则，修持净土，即等于同时修禅，修密，修一切法！
五， 正是由于修持净土之简易，并可望于今生莲花以待，决定成就，这就对我们构成了不可掉以轻心的理由。若今世与净土错过了，因隔阴之迷，业力之牵扯，来世能否有缘，将今世未念完的佛号续念下去，毫无保证！既然如此，我们不趁这一刻有幸与阿弥陀佛结缘，有简单易行的净土法门可修，而精进念佛不懈，更待何时？！此身不在今生度，更待何生度此身？！