般若者，大智慧也！这种智慧能使我们越过生死瀑流，进入不生不灭的涅槃彼岸，不同于世间的一般小智小慧，所以称为大。
我们发菩提心，修习菩萨道，利他自利，就是要修证得这种大智慧；有了这种大智慧，我们便有出苦拯厄的大力量，救拔济度一切六道众生。
般若大智慧是无形无相的，它的体性是空的，但却包含在每个众生的佛性当中。当我们做任何事情都谨守戒律的时候，这谨守戒律的思想理念、这种依持戒律而行事的做法，即是般若大智慧的最好体现。
所以般若大智慧虽然是无形无相处于真空状态，捉不着也摸不透，但当它体现在日常生活中行住坐卧的时候，却是可以看得见、听得见、感受得到的；从每年守持戒律的事情我们都可体会到这种大智慧的存在，令我们在菩提道上一路安稳地向前迈进，这就是妙有了，一种空性的微妙存有、存在。
所以般若大智慧是集合真空与妙有的一体存在，是真空与妙有的一体化，说它是真空但它同一时间却是妙有，说它妙有但它同一时间又是真空，非左也非右，不着两边。
相反当我们犯戒破戒的当下，这犯戒破戒的思想理念、这种作法，即与般若大智慧背道而驰，这个当下便失却它，与它绝缘了！
故此我们必需时刻保持一颗觉醒的心，在日常生活中的每件事都依止戒律而行，那般若大智慧则时刻与我们同在，并一步步将我们引领到不生不灭的涅槃彼岸，进入常乐我净的诸佛世界。
《般若无量》一书，是选择读者多年来问题的结集，详加解答，破惑释疑，务求问者意解心开，对佛法学习上不无帮助，希望大家都喜欢这本书。
乙未竹秋 文殊摩诘于纻麻兰若