当时这个法能够了解的，就是西藏的上师在民国的时候来到我们中土传法，而且将大白伞盖佛母法，密宗里面的密部说出来，传扬出来，所以这个法在民间很多人都听过，很普遍，但真正修持就不知有多少人，修到能帮助人又不知有多少人了。
了解大白伞盖佛母的心法和心要在哪里，要慢慢研究《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》。但由于它是元朝时候译的经，经文有一点不顺畅，有些名相没有唐朝时候译出来那么通顺，所以要看看慢慢了解。
修持大白伞盖佛母法的时候，你可以念动经文里面这段拥护你的文字，也是我们有些密宗修行人修持这个法都会念诵这一段：
金刚顶髻大回遮母，具千手圣母，千面圣母，百千万眼圣母，不二炽燃，具种相金刚宽广大白母。主宰三界中围，一切时中，拥护于我，及诸众生，常得安稳，会念诵这一段。
种相窈窕金刚母 如金色光具眼母
金刚烛及白色母 莲华目及月光母
莲华昭明金刚 金刚笑持总母
一切诸佛手印真言等一切力拥护于我及诸众生
这一段有个口诀很重要，一切诸佛手印真言等。意思是当你念动这个咒这个经文的时候，修大白伞盖法的时候，所有佛的真言和手印的功德，就凭这个咒摄引，会聚在大白伞盖佛母的真言和手印覆护一切众生。大白伞盖佛母法有力度修持的人就可以把佛的法力汇总在大白伞盖佛母这个法里面发挥出来，所以就并不是这个法这么简单，这就是再高深一个层次。
其实“唵”这个字，就是一切佛菩萨的源头种子，也所以很多咒开头都是唵字。莲花生大士的咒就是唵阿吽班扎咕噜呗嘛悉地吽。全部是唵字开头，你想想，所以唵字是有这种秘密在里面，代表一切佛菩萨的心。一切佛菩萨也是来源于这个唵字。一切咒语的源头的声波都是来源于这个唵字，由这个唵字产生的。
香港这部经书已经作为普传，在佛教里面已经流通了，所以并不是很难得到。大白伞盖佛母的法，事实上，它的功德是非常殊胜，如果修持上来的时候就会慢慢体会到，这个大白伞盖佛母的功德力用。
今晚就说这么多，大家有没有问题？
在法会里一般很少讲密宗里面的密法，这是大部分人知道的普传的密法，所以很多佛弟子应该要修持这个法。其实越多人知道的法才越重要。为何要家家弥陀佛，户户观世音呢？
观世音菩萨很重要，每个人都知道的，无论什么宗教，信不信，迷信，通常都知道布观世音菩萨。观世音菩萨对我们多重要！所以这个在密法里面比较属于很多上师在西藏或者尼泊尔的东南或西方世界灌顶都有常用到这个大白伞盖佛母的法。所以普传出来的法就是代表重要了，好东西才教给你，所以这个大白伞盖佛母的功德和力用，犹如观世音菩萨一样护持众生，是不可思议。
有什么问题？你有没有修持这个大白伞盖佛母的法？你对大白伞盖佛母的法有没有兴趣呢？有没有其他问题？
如何修持这个大白伞盖佛母法门？
修持大白伞盖佛母，首先，母者，慈悲也，等于观世音菩萨一样。首先一定要以五戒十善为基础，每天要抽些时间，最简单的修持方法就是念诵祂的真言，供奉本尊的法相，即是大白伞盖佛母任何的一幅法相，或者这本经文的法相。然后每天念诵刚刚所说的5个真言里其中一个真言，甚至念诵这个经典，或者再不懂的就念“南无大白伞盖佛母”，念诵名号，这就是其中一种修持的方法，自然得到祂的加持和拥护，这是最简单的方法，可以继续修持。
我自己这样去修，和上师传给你，有什么分别？
分别就在于，为何要上师灌顶呢？因为上师是历代传承加持。假设我是你师父，我是你上师，我现在教给你。那我的法的来源在哪里？那当然是我的师父了。我师父又有师父，那一代一代向上推来说，推到最高的佛，传这个法出来的佛是谁？释迦佛嘛。由释迦佛一代一代传下来，他们大家上师所修的法都是相应，心连心。所以，一代一代为之传承，这个法的法脉传下来给你。
犹如中医的医术，一代一代传祖传，不传外人的。那上师传承里面具有一个加持的力量和赋予你这个权力修这个法。所以上师传你这个法来修，主要是功德就会非常大，而且与法相应。如果你没有上师传授这个法给你，你自修来说，功德就比较小，如果根据密宗的学理来说，而且你没有上师传承，你只可以自修，不可以转教他人。因为一切如来的密法没秘密，密宗里面秘密的意思就是说，修持的境界不可以思议，不可以用语言来说你的修持境界有多高，不可以用思想来想你的修持境界有多深，并无秘密可言。秘密的意思，不是说藏起来，secret，不是这个意思。是如果不是这个根器，不可以教授的意思，这就为之秘密语。
内证的境界、三密的境界，是秘密的意思。犹如，如果你未修证到阿罗汉的境界，怎知道阿罗汉内在的修持功德是如何呢？也不可以用我们凡夫的智慧去猜测佛陀的智慧有多高、有多深，这就是不可思议的秘密。在经典里面“妙”字的解释，《妙法莲华经》的“妙”字就是这个意思。所以密宗里面的秘密不是说收起来。如来的法绝对没秘密，如果秘密，能教他不教你，就不叫平等、不叫慈悲，如果是对根器就可以传授了。所以上师就用他的功德和智慧去判别，这个可不可以传授？他就会有他的经验，有他修持的力，有他教授的弟子，但不代表没有上师不可以修。只不过没有上师，你修来不可以把这个法传给人，而且没有上师的地方，你就要跪在坛前以释迦佛为师，当祂教授了你，修持这个法，分别就在此处。