谈老师好﹕
我没有经常检查干爹的舍利子生长没有。因为有师兄告诉我说﹐干爹将一块舍利花留给我﹐是我和干爹的缘份。不要有执著心执著舍利子生长多大等。所以我除每月换藏红花外﹐没有多动舍利花。我也捨不得将那舍利花敲碎。只是表面看去﹐原来好像很坚硬的光滑舍利花有些松懈﹐上边有很多小小的白色颗粒。最外边的原来有一大一点的黄色的颗粒依然在那里。
我不知是否是生长。也许我没有好好拜舍利咒的缘故。很抱歉。我只是每日都供水﹐有新鲜水果时有供养十方诸佛和干爹。有自己种的鲜花时﹐供养鲜花。每日看见干爹的照片和舍利子﹐就会感觉干爹依然在世。如果做佛事﹐都会回向干爹证得清净琉璃舍利身。
我有您的电子信箱地址﹐我会写信给您。
感谢谈老师不辞辛苦日日说法。想必干爹也会赞叹您的精进修行的。
祝谈老师早证菩提﹗
南无大慈大悲观世音菩萨。
谈师兄说：舍利是戒定慧修行之结晶，冯冯前辈前五世都童贞修行，所以有时舍利不是修一世就可以结成的，来日慈忍你供奉的舍利花就会生出舍利子了，这是你干爹独留给你的纪念，亦勉励你继续精进修行。
不要一概而论以舍利的多寡来判决一个行者道行的高低，那是不明智的。最重要看修行人在世的为人处事及修学精神。就算大菩萨化身亦可以不留舍利免使众生取相，相反魔亦可化出舍利来迷惑众生。
寒山拾得丰干达摩等大菩萨亦没留下什么舍利，如果佛菩萨化身在其他宗教救苦救难之时，如德雷莎神母，土葬并没有任何舍利，是否就代表她道行低浅呢？
但她在世为了苦难众生所做的事，可说一人能敌百人，她是人中的龙凤及表表者，她的精神亦将流芳万年万世。所以，我希望将冯冯前辈的韦陀大菩萨救苦精神延续下去，那次他在温哥华降魔时使出韦陀五雷正法，当晚就连天文台亦录得闪电雷光现象。
末法之时，众多圣人会现身作奸偷屠猎，不为一己名利，赞叹大乘，劝化有缘行善向佛，更有逆行菩萨用反面方法来教育众生，其间与魔教魔法只是一线之差，凡夫俗情俗见，岂能细心分辨及体会？这种种菩萨示现的角色，祂们化去后都不一定留下舍利警示开晓众生。
佛教史上高僧大德辈出如云，佛教史没有记载的更多高道行的超然修行圣者，更多得屈指难胜。
可知「一将功成万骨枯！」
无数的开国英雄，显赫名将，背后有几多无名忠义之士作为后盾助缘呢；这些就连平民百姓都不知道不认识，史册更没有被记下名字的人，亦当随无形的因果酬德万年万世。
有与无，是真是假，何必执著？
韦陀大菩萨的咒法，亦当永续人间，有缘人自会得之。
为何我那么祟敬韦陀大菩萨？
「正义、正气、无私、心如日月，为众生敢作敢为！」
人生在世，究竟为了什么而活呢？
每个人答案都不一样。
而韦陀菩萨的答案决定只有一个，
就是：「为了天下一切苍生」。