三昧耶戒的秘密
密宗其中的一个秘密，就是守好三昧耶戒。守好三昧耶戒就可发六神通，即身成佛，遵从得道上师的一切教导，就可得到传承加持，三密相应，明心见性，即身成佛。这些道理，我希望有机会在《山中密要》这本拙作当中，一一阐示，这是诸佛直传的心中心要。
#常观世音微语录#
得道上师，既人且戒 #常观世音微语录#
得道上师，既人且戒
以戒为师，常随师学，永不疲厌。
所谓得道上师是什么概念呢？第一，这位上师最基本要证得须陀洹果位，俗称初果罗汉，才算进入圣流，这是最起码的要求；如此向上，果位不同，自然证量不同。果位由初果，再上声闻二果、三果、四果、缘觉辟之迦佛，再上大乘菩萨的五十二位，初地、二地、三地这样。
现在因为是末法时候，寻觅一位已证得初果的得道上师，已经相当艰难，因为少人修成，而且我们也没有这方面的鉴别能力。退之以求，那我们又应该跟从一位什么样的上师去修学呢？
虽然上师仍然是修学上的凡夫菩萨，但由于上师心系于戒律，用功于戒律的话，那尊敬与供养上师，得福也是无可限量的！上师是大众的福田，亲近与承侍上师，自然得福。值得大家追随的上师，首要在娴熟戒律，对五戒、声闻戒及菩萨戒及密乘根本戒、三昧耶戒等等这些戒律的法义必需要了如指掌，而且本人亦正在用功修习，不断在持守戒律上精益求精，亦且以此教导初学，时时强调戒律，处处发起施罗，这类上师，就应该可以跟从。相反如果处处强调神通，处处发起异能，这类上师就必要细心再观察或远离。
值得我们追随的上师，首要在戒律上的熟知熟练，而並不是在讲经说法上，这点是首要的。我们选择上师时要着重关注上师的戒律，而不是看上师讲了几多部经、传了多少个法。
因为一切的果位及功德都从戒律而生。想自己今生修学有成，一定要近朱者赤，多多接近守戒的修行人，多所熏陶；切莫近墨者黑，也必需要远离不守戒的人，避免受他们连累而破戒做业，这是古佛所传下的教导，亦是山中密要的教法之一，这是佛陀要告诫大家的事，末法时候以戒为师，依戒不依人。
如果得道上师持戒精严，戒与人合，既人且戒，那依人即是依戒。上师所说的任何话，都是从戒而生，信受奉行，不特获得大功德，亦且开大智慧。
#常观世音微语录#