不断惑也必需伏惑,不断念佛持咒,借佛力咒力把贪瞋痴慢疑等根本惑障伏住,不让它们再冒出来起现行使自己产生烦恼困扰;现在修炼定功是先伏后断,亦边伏边断。伏和断的分别是一伏不能永断,相反一断就等如永伏永不再起烦恼,这在唯识学上叫转识成智,将八识转成五智,一歩歩修菩萨果位的五十二个阶段。
2019年6月3日星期一18:19
不断惑也必需伏惑,不断念佛持咒,借佛力咒力把贪瞋痴慢疑等根本惑障伏住,不让它们再冒出来起现行使自己产生烦恼困扰;现在修炼定功是先伏后断,亦边伏边断。伏和断的分别是一伏不能永断,相反一断就等如永伏永不再起烦恼,这在唯识学上叫转识成智,将八识转成五智,一歩歩修菩萨果位的五十二个阶段。
文章分类 : 2011-12-04
版权所有 © 常观世音