2014-5-26 12:01
文师兄：末学想问问，具足信愿念弥陀佛圣号，是保证一定往生极乐世界吗？谢谢！具足信愿，专意持名念佛，可以往生，但大前提必需不能对这里的任何人事物存在一丝牵挂与留恋，不然对往生便构成障碍。还有不能有疑心、轻慢心及在戒律上有疏失，这样虽有信愿及持名，即会生到往极乐世界途中的懈慢世界去。
2014-5-26 12:12
文师兄您好！未学收到您的回信挺开心，请问师兄懈慢世界是什么？未学从未听闻，谢谢！懈慢世界，亦叫做懈慢国土，佛经中称为懈慢界，顾名思义，即懈怠与轻慢的一个地方。这里是个快乐的世界，像三十三天的境界一样，是往生极乐世界中途必经的，也可说是净土外的边地，所以切莫贪图它美好的风光而留下。
2014-5-26 13:12
师父！刚搜索只有一经说懈慢世界，太简了！求师父解明好吗？感恩！好吧！我解释你知。这懈慢世界，是极乐净土边地的一部份。边地是念佛人还有疑心所生去的，是相对于净土莲池的中心部份。边地非常广大，包括特罗蜜城、化城、懈慢国和经中说到的边地疑城等地方；从这里忏悔进修，再升进中心部份的净土。
2014-5-26 14:01
常老师：怎么会生到净土边地的？希望看到我问题，谢谢！举个实例：比方有人行善念佛，求生净土，例如放生、派素饭、施衣等等。后来此人遇大病考验，长期不痊愈，便生起疑心，怀疑行善无好报、怀疑念佛是骗人的，生出退心，但仍然断续有念佛。像这类疑心者，临终佛现接引，发起悔意，就生在边地疑城了。
2014-5-26 14:28
常老师：请教万一生到净土的边地胎狱，有机会见佛闻法吗？边地和九品莲花是一样的吗？谢谢！若生在净土中的边地疑城，属于胎生，借莲花托胎，花内是一个很大的世界，但不能外出，比如飞出去听佛菩萨讲法或供佛等，所以叫做胎狱；但边地疑城也都包括在九品莲花的范围之内，故此希望大家定要把疑根切断。
2014-5-27 10:59
常师父您好！在《法华经》 里头，世尊自说在尘点劫前已证佛，那么我想问的是，是哪一尊佛呢？常师父可解谜一下吗？释迦牟尼佛是观自在王如来的一个化身，观自在王如来，即无量寿如来，亦尊称月巴墨佛，也就是西方极乐世界教主阿弥陀佛了。阿弥陀佛，是密教最高至尊大日如来，即摩诃毗卢遮那佛的化身。
2014-5-27 11:16
阿弥陀佛骑孔雀，千佛万佛，不离阿弥陀佛；万佛亿佛，不离大日如来。#常观世音微语录#
2014-5-27 19:04
不少师兄仍纠结在专修与杂修的问题上，令自己十分困扰；究竟何谓专修，什么又是杂修呢？其实答案是因人而异的，没有一条一成不变的公式，要看各人不同情况而加以取舍。以我自身实修的经验为例，比如我打算修习七部经、二十一首咒；虽然一天中也可勉强念完，但好像有少少赶，念诵的质素自己打了折扣。
2014-5-27 19:04
那么我就将时间化开为一星期，每天就念一部经七首咒，这样便显得轻松多了，质素也有保证。至于念咒的数量，也视乎各人的时间及需要而定；时间充裕及比较喜欢某首咒，那就可多念一些；又或预设了一个目标要攻关，比如求满足一个愿，咒数自然要多念；若没特别的情况下，每天必需订下一个平均数目来完成。
2014-5-27 19:04
专修者，又名正修、主修。即以一法、一咒或一句佛号为限，不能多；副修则可以夹入其它法、咒及佛号；正副互相协调补足，那在修习菩萨道利他自利的角度上，是最好不过的。以我自己来说，我选定念一句南无观世音菩萨为主修，其他孔雀法、不动明王法等为副修，那么二六时中，一有空便心念南无观世音菩萨。
2014-5-27 19:04
所谓不夹杂、不间断，是特指专修这部份来说；并不是副修一些其他法门，就叫做夹杂和间断。我专修一句南无观世音菩萨的当下，这段时间，绝对不会念其他佛号或咒，这叫不夹杂；念这句南无观世音菩萨的时候，不会让其他俗事来干扰打断，而且一句接一句集中心力来念，出于口，听于耳，印于心，这叫不间断。
2014-5-27 19:04
如果只修一法，独孤一味，那什么叫菩萨四弘誓愿中的法门无量誓愿学？那这个愿不发的话，不去实践它，试问又怎么成佛？当然，各人修行发心不同，自然愿也不一样；你大可只念一句南无阿弥陀佛，其他什么也不管，发愿今生先求生净土，去到之后再修；但即使你选择在净土先修成佛，也是一样要回来度化怨亲。
2014-5-27 19:04
但事实证明，亦且有教证，在经典中不只一次提到，在娑婆世界恶世中修菩萨道，要比在任何一个佛国中都快速完成，皆因娑婆世界到处是苦，可让发了四弘誓愿的菩萨行者广修布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智等十波罗蜜多，所以在他方各净土中的菩萨众，大多都选择回入娑婆来利他自利。
2014-5-27 19:06
主修是牡丹，副修为绿叶；并不是除了念一句佛号或一首咒以外，多念一本经、多修一个法就叫做夹杂与间断；即使专修净土法门，想证得上品上生莲花，也提到要读诵大乘方等经典，也不只念一句佛号。身为净土宗十三祖的印光大师，除了专念一句南无阿弥陀佛圣号，也为了救度众生，副修大悲咒加持白米布施。
2014-5-27 19:07
自己选定一句圣号或一首咒来专修，终身不易，这是非常重要的！因为临终就靠这句圣号或咒帮助自己往生；当平常遇到急难或危险时，也藉着这句圣号或咒来化险为夷，消灾解难。因为专修的用得时间最多，每天都修，故而心力长期集结在这里，发挥出来自然力量最大。其实也无所谓专与杂，法法用心，法法俱到。