2017-5–2 21:01
之前我曾经讲过，世上有个不老泉，饮了泉水可以长生不老，容颜永驻，这对女生实在是多么多么的吸引哦！
其实饮了这水不是长生不老，而是青春慢老，黑发童颜而不是白发红颜；而且只饮一次亦不足够，要每天饮，日子有功才能有这样的成效。
但问题来了：如果这杯世上罕有的不老水真的在我们面前出现，究竟饮还是不饮？
眼看身边人一个个老去，而自己不老，可能是件很痛苦的事。人生无常，有成必有坏，又何必在这颜容上作太多的计较呢！#常观世音微语录#
2017-5–3 14:56
【卡巴斯基反病毒软件2017下载版 （一用户三年版）】【卡巴斯基反病毒软件2017下载版 （一用户三年版）】，为了环境保护，所以采用非盒装直接下载版本，请大家拍下产品后联系客服接收安装序号。
所有原装货品，由中国卡巴斯基实验室总代理直接提供，百分百原厂正货，正版安装序号，大家请放心购买。
拥护国家法律，支持如来正法，保护菩提慧命，守戒利人利己，大家请务必使用原装正版软件，感恩大家！#常观世音微语录#
2017-5-6 08:24
5678，这数字刚给我逮着了！哈哈哈！5908是两天的量，这大包包非常非常沉重哦！老实说：我只有选着来看了，对大家说声抱歉！#常观世音微语录#
2017-5-6 17:25
师曰：屈兵于不战，运筹于帷幄，不见已胜，化于无形，此兵之上上也。
白话文：师父说：“在完全没有伤害对方的情况下而胜于对方，从远处观察筹划，不用见到对方就已经得胜，将一切战争化之于无形中，这就是用兵之上上方法。”#常观世音微语录#
2017-5–7 07:30
windows7系统家庭普通版（彩盒版）（32位）原装正版，守戒利人，买的安心，用的放心，善心莲心。不用再分别在哪里买才是正版了，太费精神！请直接进入我们5皇冠的淘宝店，开心选购吧！#常观世音微语录#
2017-5–7 07:42
一更香，众生解脱获清凉。二更香，佛佑国泰祝民安。三更香，以身代苦悟无常。四更香，见闻解脱皆回向。五更香，同生净土享西方。#常观世音微语录##纻麻兰若诗词# （2017-5-7）
2017-5–7 08:14
春在皇都遇故人，一年一度百花新；琼楼宴设高朋座，洗尽奔波万斛尘。#纻麻兰若诗词#（2017-5-7）
2017-5–7 08:34
翠袖低笼敬上筵，几逢剑侠女中尊；剧饮三杯茶当酒，将来大事共摩拳。#纻麻兰若诗词# （2017-5-7）
2017-5–7 09:41
兔走狐飞世上无，韩彭英布受诛刀；未解轻舟寻范蠡，追随廉颇老江湖。#纻麻兰若诗词# （2017-5-7）
2017-5–7 13:53
历沧桑，佛法肝胆可永存世；心路、心法，君我同心！
#常观世音微语录#
2017-5–7 14:00
维摩诘，莲花雨留一笑灵鹫记前尘。
逆风飞，徒你别离我为寻你飘泊。
乘风去，傲霜雪觅真理名利都抛去，
我弘愿救尽苦苍生千劫千生。
(能共发愿到西方千劫千生) #常观世音微语录#
2017-5–7 14:03
法海飞鹰主题曲－永不舍苍生
乘风去 有缘万里寻
念观音 转化灾厄运
定功深 断了种种恩爱情见
空往事 轻烟散 消怨恨
乘风去 腾云度众人
能安忍 苦痛不须问
历沧桑 佛法肝胆可永存世
心路 心法 君我同心
维摩诘 莲花雨留一笑灵鹫记前尘
逆风飞 徒你别离我为寻你飘泊
乘风去 傲霜雪觅真理名利都抛去
弘愿救尽苦苍生千劫千生
(能共发愿到西方千劫千生)
2017-5–11 19:00
一生难得找到知心人，唔怕尘网深。你已是失去净戒哪个帮扶？人会长久为你等。#纻麻兰若诗词#（2017-5-11）
2017-5–14 05:21
如果真正的手稿，价格约十万，一定保值的。
2017-5–14 07:03
“回荡那梵音心咒，踢着浪儿，伴君四海逍遥游。
淘尽那千千风流，烟波浩渺，伴君四海逍遥游。”
这两段歌词，听着真是快意！人生到此，又夫复何求！最后骑着大孔雀，乘着云彩远远从长天飞去。
上星期偶然听到周华健老师的这首《纹身》，词是张大春老师的，搭在一起，自是绝配。特别歌词到最后尾声一句“伴君四海逍遥游” ，听着这七字，不无触动，于是决定以这首优美的旋律重填新词，当然是将它改成佛歌了，这歌叫“大宗师” ，语出庄子—《南华真经》。
歌词是这样写的：
“轻拂门墙泪凝眸，如是我闻半偈讴；僧徒缁衣礼智眼，谒见佛陀随转后。
曾记否，曾记否，零陵满袖。
应笑我，应笑我，红尘迷倒。
般若梦，般若梦，白发盈头。
又重逢，又重逢，祗园灵鹫。
回荡那梵音心咒，踢着浪儿，伴君四海逍遥游。
淘尽那千千风流，烟波浩渺（抚着浪儿），伴君四海逍遥游，伴君四海逍遥游。
听花自落悟禅处，澈水秋月湖常留。
“淘尽那千千风流，烟波浩渺，伴君四海逍遥游。” 填到这几句，又令我想到《越绝书》、《吴越春秋》中的陶朱公—范蠡，与越国女子西施泛舟五湖，消失在烟雨沧波之间的故事，从此再不问世事，又是何等的写意与洒脱！亦好像小说《神雕侠侣》中的杨过和小龙女，站在偌大的神雕背上，随雕飞旋，嘎嘎数声，冉冉入云而去。
当然，这不一定是范蠡与西施的真正结局，文学上的浪漫俳缠与史实上的严肃校真，前者总是美好的、总留给人有说不尽的遐想空间。但当事实被摆在眼前时，西施是被沉江而殁，而并不像温庭筠的诗那样写道：“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。”的自由自在，那又是多么凄美而令人怅惘与惋慨！
多年前听闻某些电视剧集，大结局的剧情也要预先拍好两个版本。一个当然是男女主角大团圆结局，另一版本自必是男女主角的一方死去，不能修成正果了。剧集使用哪个情节作为结局，得看观众的反应，还得比较收视率而决定；甚或两个版本都同时呈现于幕前，让观众自行决定好了，那就先保证了收视。
苏轼词说：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子”。苏东坡相信结局是美好的。所谓五湖并不是五个不同的湖，而是指江苏太湖。李商隐诗说：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”，那结局却就完全不一样了。墨子说：“孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”墨子在生之时，越王勾践仍然在位，我信墨子。
《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
范蠡原来懂得相术，这段提醒大夫文种的话，透露了越王勾践体相与面相的一点消息。我们来引证一下《四库全书》中的相学—《人伦大统赋》：“如鸟喙者，高人终难其处；同剑镡者，义士可与交权。” 如果人的嘴巴生得像鸟的一样尖，就不容易和这类人相处。范蠡认为这类人只可以共患难而不能共富贵，所以自己走后还修书提一提文种，叫他应该要离开。古云：伴君如伴虎，文种最后都是落得一个可悲的结局，赔上了性命。
“伴君四海逍遥游” ，这是人生的另一种境界，这不是到处去周游列国，而是心真正能放下一切，那又何处不逍遥？何处不是净土？我等你…….
#常观世音微语录#
2017-5–14 18:29
哪有世外人 享羡神僊眷
天界纵横寿万年 怎及阿弥一面
看举案齐眉 恩同梁孟 念牛女分飞 双星河汉度年年
怅絮果兰因 桃情柳债 怎消生世偿填
槐安蚁梦 于棼嗟喟 黄梁未熟 纯阳寤觉 唏嘘立马雪风前
飞鸟尽时 良弓藏没 功高韩信陷重冤
叹人间 火石百秋 徒换荣华几许 腊月倏忽 只是黄莲蒜酱缘
笑吾痴 为保相如城璧 效诸葛 游戏群雄 只落得胆战心酸
烟水两忘 五湖一叶 终有日 碧波滟 伴陶朱公泛莲船
#纻麻兰若诗词#
2017-5–14 18:39
年少学诗书 礼佛拜观音
白衣神咒念 修德兼修身
遥想锻炼初年 情关绮障 璧人海誓 红了樱桃碎了心
争奈宋玉身材 相如面目 如波快逝挽无能
堪叹欲爱烟霞 贪瞋痴恨 巫山倚翠 可怜风雨毁金身
生死大梦 何曾梦觉 英雄俯首亦沉吟
愿听衷曲 急流勇退 无常遄至 断边放下好积因
伽梵沥胆 谆谆诲训 那三界宅 今正无安若火焚
#纻麻兰若诗词#
2017-5–14 19:01
余年十八，撰西方极乐赋，追忆所及，今重录之；苒荏韶华虚度，又仿若隔世矣！如帝女花词云：“虽则难记兴亡事，花月总留痕！”
浮生若为梦，堪忍何所依？！死生犹病老，四大逼分离；一朝无常至 ，散手白银堆；谁人能儆醒，莫论帝王儿？
嗟呼！昧昭灵之真性，入尘沙以自私；效春蚕之缚茧，法罟网之潜鱼 ；痛幽笼之飞鸟，羡深山之彩葵．俟河清以海晏，感日月而逝衰；叹黄水之郁浊，没伯乐之出期．徒临渊以虚钓，恐羸弱之残躯；惜飞鸿之入梦，哭囊洞之毫微？
蒙蒙香雪冷，更深谁复理？！独抱琴而自讽，恨子期之几稀；挥五弦以啸傲，耻荣辱之所如？洒淋漓之瀚墨，咏山海以吟诗；观波涛之壮伟，寄极乐之情怀!泡影梦幻，生死须臾；如露如电，万种随机．世出世者，唯有吾佛慈悲；四生九有，统摄弗遗.
乐莲邦之净土，以弥陀作依皈；既摩顶而授记，坐上品之金台．大声闻为伴侣，众菩萨作导师；看莲花之开合，浴八德之清池．俯七宝琉璃之地，仰幢幡殿阁之崔巍，聆法乐生三昧，嗅真香入菩提.
#纻麻兰若诗词#
2017-5–14 19:20
帝苑名升有限 菩提果结无穷
功勋是业尽皆空 磨灭南柯春梦
小雨漾萍流转 莲花开窍玲珑
江楼萧瑟一相逢 忒是离人恨重
#纻麻兰若诗词#
2017-5–14 19:24
雨抹斜阳赏翠时
江湖烟水漫冰肌
遗世逃禅金锁去 沉醉 天花飘散满袍衣
美景但留香雪记 如此 挥毫笔落晋唐诗
拥抱山河长不老 欢喜 浮生何必较兴衰
#纻麻兰若诗词#
2017-5–14 19:30
未卜收余，心机种后，修行定有微酸。经卷良辰，翘勤据拥无眠。不羁功德成私利，爱苍生、愿永流连。最堪怜，自失沈迷，冤难纷连。悲慈摧破情魔穴，笑重愁爱恨，无复追缠。执法如刀，乱人休向身边。楼高漫许陪圆缺，赋莲歌，永唱团圆。更因缘，夺宝翱翔，举翅回旋。
#纻麻兰若诗词#
2017-5–23 02:56
弟子至心顶礼皈命：南无药王菩萨大菩萨！起香！
2017-5–23 16:50
了愿（国语版）（2017最新力作）
作曲：文殊摩诘
作词：文殊摩诘
主唱：文殊摩诘
你迷途，找你颠沛永不厌；在世间，好像一梦连绵。
谁是我？又问我是谁？生死飘泊到现前。
菩提路，敬亭相看两不厌；别红尘，早抛恩爱缠绵。
谁是主，又看风花飞，飞花是你拾起一片。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上翠寒烟。年年，此日，莫相忘彼此度生誓愿。
夜静寂，飘香砌，银河垂地，地上月华圆。重来，有约，又相逢了此度生大愿。#常观世音微语录#
2017-5–25 10:36
密宗其中的一个秘密，就是守好三昧耶戒。守好三昧耶戒就可发六神通，即身成佛。遵从得道上师的一切教导，就可得到传承加持，三密相应，明心见性，即身成佛。这些道理，我希望有机会在《山中密要》这本拙作当中，一一阐示，这是诸佛直传的心中心要。#常观世音微语录#
2017-5–25 11:56
所谓得道上师是什么概念呢？第一，这位上师最基本要证得须陀洹果位，俗称初果罗汉，才算进入圣流，这是最起码的要求；如此向上，果位不同，自然证量不同。果位由初果，再上声闻二果、三果、四果、缘觉辟之迦佛，再上大乘菩萨的五十二位，初地、二地、三地这样。
现在因为是末法时候，寻觅一位已证得初果的得道上师，已经相当艰难，因为少人修成，而且我们也没有这方面的鉴别能力。退之以求，那我们又应该跟从一位什么样的上师去修学呢？
虽然上师仍然是修学上的凡夫菩萨，但由于上师心系于戒律，用功于戒律的话，那尊敬与供养上师，得福也是无可限量的！上师是大众的福田，亲近与承侍上师，自然得福。值得大家追随的上师，首要在娴熟戒律，对五戒、声闻戒及菩萨戒及密乘根本戒、三昧耶戒等等这些戒律的法义必需要了如指掌，而且本人亦正在用功修习，不断在持守戒律上精益求精，亦且以此教导初学，时时强调戒律，处处发起施罗，这类上师，就应该可以跟从。相反如果处处强调神通，处处发起异能，这类上师就必要细心再观察或远离。
值得我们追随的上师，首要在戒律上的熟知熟练，而并不是在讲经说法上，这点是首要的。我们选择上师时要着重关注上师的戒律，而不是看上师讲了几多部经、传了多少个法。
因为一切的果位及功德都从戒律而生。想自己今生修学有成，一定要近朱者赤，多多接近守戒的修行人，多所熏陶；切莫近墨者黑，也必需要远离不守戒的人，避免受他们连累而破戒做业，这是古佛所传下的教导，亦是山中密要的教法之一，这是佛陀要告诫大家的事，末法时候以戒为师，依戒不依人。
如果得道上师持戒精严，戒与人合，既人且戒，那依人即是依戒。上师所说的任何话，都是从戒而生，信受奉行，不特获得大功德，亦且开大智慧。#常观世音微语录#
2017-5–25 12:02
三昧耶戒的秘密 #常观世音微语录#
密宗其中的一个秘密，就是守好三昧耶戒。守好三昧耶戒就可发六神通，即身成佛，遵从得道上师的一切教导，就可得到传承加持，三密相应，明心见性，即身成佛。这些道理，我希望有机会在《山中密要》这本拙作当中，一一阐示，这是诸佛直传的心中心要。
#常观世音微语录#
2017-5–25 12:07
得道上师，既人且戒
以戒为师，常随师学，永不疲厌。
所谓得道上师是什么概念呢？第一，这位上师最基本要证得须陀洹果位，俗称初果罗汉，才算进入圣流，这是最起码的要求；如此向上，果位不同，自然证量不同。果位由初果，再上声闻二果、三果、四果、缘觉辟之迦佛，再上大乘菩萨的五十二位，初地、二地、三地这样。
现在因为是末法时候，寻觅一位已证得初果的得道上师，已经相当艰难，因为少人修成，而且我们也没有这方面的鉴别能力。退之以求，那我们又应该跟从一位什么样的上师去修学呢？
虽然上师仍然是修学上的凡夫菩萨，但由于上师心系于戒律，用功于戒律的话，那尊敬与供养上师，得福也是无可限量的！上师是大众的福田，亲近与承侍上师，自然得福。值得大家追随的上师，首要在娴熟戒律，对五戒、声闻戒及菩萨戒及密乘根本戒、三昧耶戒等等这些戒律的法义必需要了如指掌，而且本人亦正在用功修习，不断在持守戒律上精益求精，亦且以此教导初学，时时强调戒律，处处发起施罗，这类上师，就应该可以跟从。相反如果处处强调神通，处处发起异能，这类上师就必要细心再观察或远离。
值得我们追随的上师，首要在戒律上的熟知熟练，而并不是在讲经说法上，这点是首要的。我们选择上师时要着重关注上师的戒律，而不是看上师讲了几多部经、传了多少个法。
因为一切的果位及功德都从戒律而生。想自己今生修学有成，一定要近朱者赤，多多接近守戒的修行人，多所熏陶；切莫近墨者黑，也必需要远离不守戒的人，避免受他们连累而破戒做业，这是古佛所传下的教导，亦是山中密要的教法之一，这是佛陀要告诫大家的事，末法时候以戒为师，依戒不依人。
如果得道上师持戒精严，戒与人合，既人且戒，那依人即是依戒。上师所说的任何话，都是从戒而生，信受奉行，不特获得大功德，亦且开大智慧。
#常观世音微语录#
2017-5–28 02:59
象山大放生，漫天孔雀祥云！佛母大孔雀明王菩萨在上空骑乘大孔雀示现，极为庄严威武。
2017-5–28 10:56
不要忘记，修西方净土法门的人，其中一项特别之处，就是只要发愿求生极乐净土，一心念佛，阿弥陀佛便会派遣二十五菩萨拥护念佛求生的人，不令恶鬼恶神恼乱修行人，令日夜常得安稳。#常观世音微语录#
2017-5–28 11:01
西方极乐净土二十五菩萨圣号：观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、佛藏菩萨、菩藏菩萨、金藏菩萨、金刚藏菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、定自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨。#常观世音微语录#
2017-5–28 11:15
不动明王座下有八大金刚童子，圣号如下：
慧光、慧喜、阿耨达、指德、乌俱婆迦、清净、矜羯罗、制咤迦。
而站于明王身边作给侍的两大金刚童子就是：矜羯罗和制咤迦。#常观世音微语录#
2017-5–28 11:18
文殊师利大菩萨座下的八大童子，圣名如下：
光网、地慧幢、无垢光、不思议慧、请召、髻设尼、救护慧、邬波髻设尼。#常观世音微语录#
2017-5–29 08:03
退一万步来说，假设没有宗教、没有因果、没有轮回。如果你是一条鱼，你会希望任人打鳞宰割、任人牵肠破肚、任人水烫火烧、任人将自己的肉研磨在牙齿之间吗？即便不是自己，你会忍心看着自己父母、配偶、儿女亲眷去承受这些锥心钻骨的剧苦吗？只要你答一句：“不愿意” ，那放生的大意义就立即成立了！那吃素的大意义也立即成立了！
放生无关宗教，而是对一切有情生命的尊重，也对自己德性上的尊重。从古以来，在这个问题上，没有人会敢答“愿意”的。因为你有情，你会痛，即使少少擦伤流血的痛、少少头痛牙痛，我们也不想承受。如果你自己不想承受这痛苦，但却不管对方的痛苦，这么颠倒的逻辑、这么自私，处处以自我为中心的做法，所以会令宇宙失衡、令世界大乱。#常观世音微语录#
2017-5–29 08:29
希望有在俏俏关注末学的大法师们、大老板、大明星们、歌星们、医生教授、各行各业的专业人士。如果大家赞同末学的拙见，慈悲戒杀，放生吃素，会招感一切吉祥的好事、会令自身的命运前途有向好的改变、会令周遭的环境变得更加美好，而且更重要的是使得国家富强安定，不见兵戈，这种种大好处都是从戒杀放生吃素而得的。请大家凭着自身的影响力，一起劝进身边的人，切实执行，那大家团结的力量发挥出来真的是不可估计，利他自利，莫过于这件事，在此先感恩顶礼关心末学的诸位大法师，阿弥陀佛！#常观世音微语录#