无论修什么宗、修什么法都好，一定要将所修全部功德回向净土，求生净土了生脱死。我告诉大家必需老老实实念佛持咒，不可奢望今生就可明心见性或即身成佛。因为末法人根普遍低下，俗务繁冗缺乏长远熏修，即生解脱难中之难！所以必先仗佛力求生净土，这是最稳妥之妙法，自视过高或自轻自怨，同样不可取。
十方诸佛，都有大愿慈悲接引众生往生佛的净土；只要发愿求生，称名忆念，诸佛必临终接引，满其所愿。有些人认为只有西方极乐世界才可求生、只有阿弥陀佛才接引众生往生，这是不正确的。弥勒菩萨净土、药师如来净土、莲师邬金剎土、不动如来净土、度母玉叶世界、时轮金刚香巴拉净土等等，皆可发愿求生。
十方诸佛，异口同声赞叹西方极乐世界阿弥陀佛净土最为殊胜最为庄严，劝进一切众生发愿求生，皆因极乐世界已集合十方净土种种优点在其中；而且西方三圣一佛二大菩萨，即阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨和我们这个娑婆世界有甚深极大因缘；所以求生西方净土，绝对是独一无二之选，路径中的路径！
过去曾有人讨论往生净土，究竟是带业往生还是消业往生？为这问题展开一连串辩论。虽然佛经中没有带业往生四字，但用反证法就明白，阿弥陀佛大愿连五逆十恶众生都慈悲接引，而且净土中分三辈九品四土，就是按众生带业多寡而分出来的，否则业消尽后往生又何用分四土再修？只一个常寂光浄土直证佛身便可。