李炳时
常见一些师兄和佛友（尤其是女众），十分虔诚，每遇佛菩萨圣像，皆郑重其事，恭敬合十，顶礼闻讯。有出家人在场之场合，亦对之执礼甚恭，侍奉周到，没有丝毫之怠慢。又或者我们在网上见到很精警的佛法开示，常主动转贴出来，供大家分享……这些都十分好，大有功德。
然而，由于当今佛法之弘扬，比较少讲戒律，或者即使有讲，也多是一笔带过，并无特别强调。例如很多人喜欢听因果故事，但显然以「追情节」的「八卦」心态为主，而非深刻地看到因果故事的起点，正是守戒或不守戒，守戒出善因，得善果，不守戒出恶因，得恶果。从而很多修行人都忽略了持戒之重要，虽则也约略了解到「戒生定，定生慧」，修行必须立足于持戒这个底盘，否则万丈高楼无从建起，但实际上并未依循。
于是，很多人依旧饮酒食肉，五戒常犯，又或者尽管常持素食，却又不戒蛋奶，吃一只蛋，变相吃了一只鸡。如此，带着一个甚不清净之身躯，来作上述之种种功德，则无异于右袋进钱左袋失钱，当然，做功德固然比不做好，但忽略了持戒这个关乎解脱生死的根本要紧之事，方是问题之关键所在。
从另一个角度来看，只有持戒持得好，佛法才能得到深广的弘扬。此话怎讲？原来一个人能持戒，就能比较自信自如地宣讲佛法，更无须尴尬而能理直气壮地多讲戒律，回答听众有关持戒的疑问，让众生重视戒律，打好修行的基础。因此，众生之持戒，必须从善知识本身的持戒开始！