师兄，初修人应该修习什么功课？方法如何？
杨慧珠 上
答：慧珠师兄，初修人刚皈依佛法僧三宝，进而应再求受五戒，尽形寿好好守持，如护眼目，久而久之，因戒生定，因定发慧，因慧破除生死烦恼。
初修人的日常功课，在显教来说，一般可每日持念《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《金刚般若波罗密多经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《地藏菩萨本愿经》、《八大人觉经》、《四十二章经》、《佛遗教经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》等等，以上经文可任择自己有缘喜好的而持诵。
在密教方面来说，亦可持念密咒、真言、陀罗尼等；初步可先学习持诵《大悲心陀罗尼》、《六字大明真言》、《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》、《文殊师利菩萨心咒》、《地藏菩萨心咒》、《药师如来根本咒》、《释迦牟尼佛心真言》、《般若大心陀罗尼》、《准提神咒》等等。
至于佛菩萨圣号方面，亦应选择恒持之，只要在佛菩萨圣号前加上“南磨”或“南无”二字便可以了；如“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”、“南无大势至菩萨”等等……
初修人修习我佛正法，应先明白要“质量兼备”四字，功课切不可以数目来衡量，贪多贪快，必要务实作去，一步一脚印，方可慢慢有成；每一句经文、每一首咒语、每一念佛号，都必需出于口、摄于耳、印于心。若妄念起时，即把念头系于佛号或经文咒句上，则久久自成习惯，彼时便不怕念起了，再修下去，一切妄念自然潜消。
修持每日功课，要看一己的作息而定，好好安排，定时定量，不可一曝十寒、朝令夕改，否则难有成就。初修人可安排每天作一次早课、一次晚课，若时间不允许的话，每天只作一次功课亦可；若然作功课时，在某些特别的情况下，质及量两者只可允许选择其一的话，谨记应“存质弃量”。
初修人在功课及一切功德的回向上，最好先选择“西方极乐世界”为依皈对象，以此为最终的往生解脱之所，应将日常所作的一切大小善功，全皆回向极乐净土求生，待日后修习渐深，从个人意愿，始择其它的佛教宗派法门合修，但初修时则不宜过于庞杂。
佛法修行，谨记是尽形寿修正我们的身口意三业，使最终趋于至善之境，日常功课只是佛法修行全体的一部份；是故，一切时、一切地都是炼心之坛场，都是正处于修行中，而绝对没有何时是修行、何时是非修行的时间及空间。“生活即修行”，初修者亦应细心关顾于此。