诗曰:“饮之食之,教之诲之。”先饮食而后教诲,谓治人也;又曰:“坎坎伐辐,彼君子兮,不素餐兮!先其事,后其食,谓治身也。”《春秋繁露》第29章仁义法。
这段甚似药师佛之愿,先以饮食安立众生,待肉体饱足后,再来传佛法,使心灵上也同时得到满足,这是一方便法。
2018年3月14日星期三09:40
诗曰:“饮之食之,教之诲之。”先饮食而后教诲,谓治人也;又曰:“坎坎伐辐,彼君子兮,不素餐兮!先其事,后其食,谓治身也。”《春秋繁露》第29章仁义法。
这段甚似药师佛之愿,先以饮食安立众生,待肉体饱足后,再来传佛法,使心灵上也同时得到满足,这是一方便法。
文章分类 : 纻麻兰若读书笔记
版权所有 © 常观世音